لا أريد أن أطيل فاحتمال العودة إلى هذه الصفحة كبير ، ولكني أقول في ما تفضل به الأستاذ العاملي من طرح البديل لهذه الشعائر أقول :
1 - لا نريد التخلي عن الشعائر كالمجالس الحسينية ومواكب العزاء واللطم وترديد الشعارات حتى نأتي بالبديل ، بل ما نريده التخلي عن ممارسات دخيلة على الشعائر ومشوهة لها ومفرغة للثورة الحسينية من محتواها .
2 - البديل هو الأصيل من الشعائر الحسينية ، وهو إحياء المجالس الحسينية والتعرف على أهداف المدرسة الحسينية من خلالها وعرض المأساة أيضاً والبكاء على الحسين عليه السّلام وإقامة مواكب العزاء والإستعراض بها واللطم على الصدور . . غير الدامي وترديد الشعارات التي جاء من أجلها الحسين عليه السّلام في الوقوف ضد الظلم والانحراف والطاغوتية ، وإذكاء روح الثورة من خلال الشعارات للأخذ بثارات الحسين ( خط الحسين ) من الظالم ( يزيد العصر ) . . إضافة إلى إحياء ليالي عاشوراء ، وخاصة القريبة من ليلة العاشر بالدعاء والزيارات ، واللطم والعزاء ، والإطعام .
3 - وقد طرح الشيخ محمد مهدي شمس الدين بديلاً عن التطبير بالتبرع بالدم يوم العاشر للمرضى من شيعة الحسين ، واقترح أن يسمى ب ( بنك الدم الحسيني ) . وهذه النقاط أعلاه هي التي تعمل ضدها اليهود والغربيين والنواصب ، وهو الأمر القطعي الملموس باليد .
أخيراً ، فأنا لا أقصدك أيها الأخ العاملي ، وما أعرفه عنك أنك لا ترضى بهذه الممارسات التي تشوه الشعائر . بل هو نقاش للفكرة ونقاش لما قيل لا إلى من قال . ولكم تحياتي .
الانتصار — صفحة 392
مساهمون: العاملي
ص٣٩٢