* وكتب العاملي بتاريخ 17 - 4 - 2000 ، الثانية عشرة والنصف صباحاً :
الظاهر أنه لا يوجد فيهم عالم يجيب على سؤال :
ما هو الأصل في الأشياء . . ؟ حتى ابن عثيمين وابن جبرين !
* وكتب ( الأشتر ) بتاريخ 17 - 4 - 2000 ، الخامسة صباحاً :
بعيداً عن الموضوع أخي العاملي . .
رأيي هو حلية وجواز الشئ حتى تثبت حرمته ، هذا في رأي الشخصي .
هلاّ تعمقت في هذه المسألة رحم الله والديك ؟
* وكتب العاملي بتاريخ 17 - 4 - 2000 ، الثامنة صباحاً :
نعم أيها الأخ الأشتر . . من المجمع عليه بين فقهائنا قاعدة : كل شئ لك حلال حتى تعلم أنه حرام ، وكل شئ لك طاهر حتى تعلم أنه نجس . ويوافقنا على ذلك عامة فقهاء المذاهب . وهو بحث البراءة العقلية والشرعية من مباحث علم الأصول . . ولكن القوم وقعوا في تناقض في الموضوع ، ولا يستطيعون الجواب . . . إلى آخر ما ذكره . . من بحث أصالة البراءة في الشريعة المقدسة .
* *
* كتب ( تصحيح عمل المراقب ) في شبكة الموسوعة الشيعية ، وهو نفسه الذي تسمى بالملاك الطائر وبأسماء أخرى ، كتب بتاريخ 15 - 4 - 2000 ، العاشرة والنصف ليلاً ، موضوعاً بعنوان ( سؤال محير إلى الشيعة . . . عن يوم عاشوراء وما يحمله من مفارقات ؟ ) ، قال فيه :
الإخوة الشيعة الصادقون فقط . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .
وبعد ، أنا لن أتحدث عن مظاهر التشيع المعاصرة من مظاهر يفعلها إخواننا الشيعة هداهم الله ! من ضرب للقامات ولطم للصدور والخدود . . . إلخ .
الانتصار — صفحة 232
مساهمون: العاملي
ص٢٣٢