* وكتب ( المشارك ) ، العاشرة والنصف مساء :
لقد طرحت لك عقيدتي بأدلتها فناقشني فيما شئت ، وسأجيبك إن شاء
الله .
* فأجاب ( التلميذ ) ، الثانية عشرة ظهرا :
هل كل الأدلة التي ذكرتها أعلاه هي جميع الأدلة التي تستدل بها على
عقيدتك في عدم تنزيه الأنبياء عن الذنب والخطأ والنسيان والسهو في غير مقام
التبليغ ؟
أم هناك أدلة أخرى ؟
ثم إنه ذكرت الآيات دون كيفية الاستدلال بها ، ولم تفعل كما فعلت أنا
حيث ذكرت الآيات القرآنية مع طريقة وكيفية الاستدلال بها على عصمة
الأنبياء ، فالمطلوب منك أن تنقل الدليل كاملا - أعني أن تنقل الآية أو الرواية ،
ثم تنقل لنا كيفية الاستدلال بها على عدم العصمة - لا أن تنقل روايات
وآيات دون أن تذكر كيفية الاستدلال بها ، ولا داعي للمماطلة ، هات أدلتك
دليلا دليلا وستعرف عند نقض أدلتك أن عقيدتك باطلة وغير صحيحة ،
وذلك بعون الله إن شاء تعالى .
* وكتب ( المشارك ) ، الواحدة ظهرا :
لا ليست هذه كل أدلتي . ولكن اختر منها ما تشاء للمناقشة ، وبين
وجهة اعتراضك وسأبين لك التفصيل فيها إن شاء الله ، فتفضل يا تلميذ .
* وكتب ( التلميذ ) بتاريخ 17 - 8 - 1999 ، الرابعة مساء :
المشارك . . . كفاك لفا ودورانا ! !
الانتصار — صفحة 78
مساهمون: العاملي
ص٧٨