* وكتب ( المشارك ) ، الخامسة مساء :
أرجو أن نكمل هنا ولا داعي لتكثير المواضيع ، وأنا في انتظارك عندما
تنتهي من سرد عقيدتك وأدلتها .
فكتب ( التلميذ ) ، السابعة مساء :
رجاؤك مرفوض للأسباب التي ذكرتها لك في ( الدليل الثاني ) فراجع هناك .
* وكتب ( جميل 50 ) ، العاشرة مساء :
أبت الوصال مخافة الرقباء وأتتك تحت مدارع الظلماء
هذا هو وصف القرين الذي يحاذيك بمعتقداته أيها الأخ ( التلميذ ) فقصة
المماطلة ، والتخريف في المنازلة ، هو الخوف ، والخوف خير فاضح .
فأنت بموضوعيتك غانم ، ولم لا ؟ لأن الدليل يرده الدليل ذو الضوء
السليط على حدوده . وتبقى أساليب المصادرات جانبا ترتع فيها العقول
الضحلة .
* وكتب ( المشارك ) بتاريخ 16 - 8 - 1999 ، التاسعة مساء :
سأنتظرك يا تلميذ بعد أن تنتهي ، وأما إن أردت أن تناقشني فعلى الرحب
والسعة لأنني قد انتهيت من ذكر عقيدتي بأدلتها .
* فكتب ( التلميذ ) ، العاشرة صباحا :
ولماذا تنتظرني ( يا المشارك ) هيا للنقاش ، أدلتك دليلا دليلا على أن
الأنبياء يجوز عليهم الخطأ والنسيان والسهو ؟
أرجو أن تطرح دليلك الأول للنقاش كل دليل على حده ، أليس هذا هو
الأسلوب الأمثل في نقاش الأدلة والبراهين ؟ أنا أنتظر منك طرح دليلك الأول .
الانتصار — صفحة 77
مساهمون: العاملي
ص٧٧