تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤
النبي ( ص ) ، ولكن ليس في الآية ما يدل بصراحة على هذا المعنى . ( تفسير الأمثل : 19 / 364 ) وقد يقال : هل أنت أعلم أم الشيخ ناصر مكارم ؟ أقول : وهل الشيخ ناصر مكارم أعلم أم السيد الخوئي ؟ ؟ والباحث عن الحقيقة يمكن أن يعرض القائلين بكلا الرأيين ، ليتبين أن الشهرة المدعاة في تفسير الآية هل هي لصالح السيد الخوئي أم الشيخ ناصر مكارم ؟ وإذا أردت أن تدلي بدلوك فاذكر على نحو الدقة والأمانة ، وليس على نحو التزوير كما في قائمتك هذه حيث نسبت مثلا إلى الشيخ محمد السبزواري قوله : أن العابس هو النبي ( ص ) في أسماء القائلين من الشيعة في نزولها في النبي ( ص ) مع ذكر الجزء والصفحة ، وسأورد لك في المقابل بعدها أسماء الشيعة النافين لذلك . وأنا في صدد إعداد هذه القائمة ، وسأذكرها لاحقا ريثما أنتهي منها . * وكتب ( المسلم المسالم ) ، الحادية عشرة صباحا : إلى الموسوي ، هل تريد أن تعرف من الكاذب ؟ أولا : ما كنت أظنك تجهل كلام المفسرين وتقولهم ما لم يقولوا . . فأنت تخلط بين كلام المرتضى وبين كلام السبزواري . فأنت تقول : ( ثم قال : الشيخ السبزواري : فالظاهر أن قوله : عبس وتولى المراد به غيره . ثم نقل رواية الإمام الصادق ( ع ) في نزولها في رجل من بني أمية ) . وهنا لنا وقفات مع أصحاب النهج العلمي . . الذين انفضحوا . . عندما أرادوا فضح غيرهم . هل هذا الكلام من قول الشيخ السبزواري ؟ ؟ ؟ ! ! . أم تراه من ما زال ناقلا لكلام المرتضى ! ! ! ! . هلا كلفت نفسك قليلا وبحثت في