تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
واسمح لي أن أقول إنك دخلت مع الشباب من غير أهل العلم في مهاترات ستخسر فيها ! لأنك تستعمل لغة الهجوم والحدة والشتم والاتهام بالكذب والزندقة والخباثة . . إلخ . وغالبا ما تكون أنت البادئ ، وهذا طريق غير لائق ، يوصلك إلى مزالق ، ويحشرك في مضائق . . أقرأ لك أحيانا فأقول : يا ترى هل هذا هو مشارك الشيخ العالم الهادئ ؟ ! فيظهر أن لك شخصيتين : شخصية عالم وشخصية عامي ، وهكذا ابن تيمية ! على كل ، لقد وعدتك بمواصلة الحوار ، وسأتحمل منك ما استطعت . . وأسال الله أن يصلح قلبك حتى يصلح لسانك . جواب النقطة الثانية قلت أنت : ( النقطة الثانية : بالنسبة للخطب التي ذكرتها فإن لي عليها الملاحظات التالية : 1 - العبارات الواردة في كثير منها هي العبارات التي شاعت في القرن الثالث وما بعده وما كان يعرف في القرن الأول والثاني ، مثل هذا الكلام الفلسفي عن الحركة والسكون وما شابه . 2 - طول هذه الخطب ، وتعقيداتها الفلسفية تجعل المرء يفكر كيف يمكن لراوي ( كذا ) سمع هذه الخطبة أن ينقلها كما هي رغم ما احتوته من ألفاظ دقيقة وتفريعات فلسفية ) . انتهى كلامك . والجواب : أولا ، حتى لو استثنيت خطب الإمام علي عليه السلام التي أوردتها لك ، فإنه لا يتغير من أصل الموضوع شئ يذكر ، لأن موضوعات الخطب وموضوعات الأحاديث عن النبي والأئمة صلى الله عليه وعليهم واحدة تقريبا .