مرسل
انظر : إرسال
مرض
أولا - أقسام المرض : 1 - تقسيم الأمراض من جهة تعلّق الحكم بها : أ - المرض الذي لا يتعلق به حكم : ( المرض ) الذي لا يخاف منه التلف ، مثل الصداع والرمد وحمّى خفيفة ، والذي لا يتعجّل بصاحبه موته ويبقى زمانا كثيرا ، كالمسلول والمفلوج .
م 4 / 43
ب - المرض الذي معه كلام ولكن لا حكم له : وهو إذا عاين الموت وشخص بصره واحمرّت وجنتاه أو شقّ جوفه وبانت حشوته أو وسّط أو وقع « 1 » في ماء قاهر ولا يحسن السباحة فانّه لا حكم لكلامه . لأنه بحكم الأموات .
م 4 / 43
ج - مرض يكون معه كلام ولكلامه حكم : الثالث من المرض إذا كان معه كلام ولكلامه حكم ، وتصحّ منه الوصية للغير .
م 4 / 44
2 - تقسيم الأمراض من جهة أنّها مخوفة أم غير مخوفة : الأمراض على ثلاثة أضرب ، ضرب ، يشترك فيه الخاصّ والعامّ بأنّه مخوف ، مثل الرعاف الدائم والبرسام .
والضرب الثاني : يجتمع فيه الخاصّ والعامّ بأنّه غير مخوف ، مثل الرمد والصداع ووجع الضرس .
الضرب الثالث : مرض مشكل لا يعرفه إلّا الخواصّ ، فإنّه يرجع فيه إلى أهل الخبرة من الطبّ ، ويرجع في ذلك إلى المسلمين من الطبّ دون أهل الذمّة ، ويعتبر في هذا العدالة مثل الشهادة ، ويكون شاهدان عدلان يعتبر فيه العدد ، مثل الشهادة سواء .
م 4 / 44 - 45
أ - الحمّى : وهي على ضربين ، الحمّى اللازمة : وهي التي تدوم وتكون مطبقة ، فإن كان حمّى يوم أو يومين فلا يكون مخوفا ، فإن زاد على يومين وثلاثة فيكون ذلك مخوفا .
والحمّى غير اللازمة : مثل الغبّ والربع فإنّ هذا لا يكون مخوفا ، اللهمّ إلّا أن يكون معها وجع آخر ، مثل الرسام وذات الجنب والرعاف الدائم والقروح التي تكون في الصدر والقولنج فإنّه يكون مخوفا .
م 4 / 44
ب - الإسهال : وهو على ضربين ، إسهال يحرق بطنه : وهو الذي لا يقدر على إمساكه ، ولم يكن له قوّة ممسكة فإنّ ذلك يكون مثل الميّت .
وإسهال لا يحرق بطنه : وهو أن يكون قادرا على إمساكه فإنّ هذا مثل حمّى يوم أو يومين ، فإن
هامش
( 1 ) - في المصدر « رفع » والظاهر أن الصحيح ما أثبتنا .