وفي الخلاف نحوه ، إلّا أنّه أبدل كلمة ( أولاهنّ ) بإحداهنّ وأضاف : وقال الشافعي :
يجب غسل الإناء سبع مرّات أولاهنّ بالتراب .
وقال أبو حنيفة : يجب غسل الإناء إلى أن يغلب على الظن طهارته ، ولا يراعى فيه العدد .
وقال مالك وداود : يجب غسل الإناء تعبّدا لا لأجل النجاسة ، ولا يتقدّر فيه بالعدد . وقال الحسن وأحمد : يجب غسل الإناء سبعا بالماء وواحدا بالتراب ، فيكون ثمان مرّات .
خ 1 / 175 - 178
وفي النهاية ( 5 ) والاقتصاد ( 254 ) والجمل والعقود ( ر / 171 ) نحوه .
إذا تكرّر ولوغ الكلب في الإناء ، يكفي غسل ثلاث مرات ، وكذلك إذا ولغ فيه كلبان أو ما زاد عليهما .
م 1 / 14
في الخلاف نحوه ، وأضاف : وهو مذهب الجميع .
خ 1 / 177
[ 1 ] / أ ؟ - إذا وقعت نجاسة في الإناء بعد غسله من ولوغ الكلب دفعة أو دفعتين : إذا ولغ الكلب في الإناء فغسل دفعة أو دفعتين ، ثم وقعت فيه نجاسة ، تمّم العدد وقد طهر ، هذا على الرواية التي يقول : إنّه يكفي في سائر النجاسات غسل الإناء مرّة واحدة . ومتى قلنا : يحتاج إلى غسل ثلاث مرات اعتدّ بواحدة وتمّ الباقي .
م 1 / 14
[ 1 ] / ب ؟ - كيفية تطهير الإناء عند فقد التراب : إذا لم يوجد التراب لغسله ( الإناء الذي ولغه الكلب ) جاز الاقتصار على الماء ، وإن وجد غيره من الأشنان وما يجري مجراه كان ذلك أيضا جائزا .
م 1 / 14
[ 1 ] / ج ؟ - حكم التطهير إذا وقع في الإناء ماء كثير : إذا ولغ الكلب في الإناء ، ثم وقع الإناء في ماء ، كرّا فصاعدا ، لم ينجس الماء ، ويحصل للإناء غسلة واحدة ، ثمّ يخرج ، ويتمّ غسله .
م 1 / 14
وكذا في الخلاف في عدم التنجّس إلّا أنّه قال : ولا يحصل بذلك غسلة من جملة الغسلات . وللشافعي فيه قولان .
خ 1 / 178
[ 1 ] / د ؟ - هل يطهر الإناء إذا وقع في الماء الجاري ؟ : إن وقع الإناء الذي ولغ فيه ( الكلب ) في ماء جار وجرى الماء عليه ، لم يحكم بالثلاث غسلات .
م 1 / 14
[ 1 ] / ه - حكم طهارة الإناء إذا وقع في ماء قليل : إذا ولغ الكلب في الإناء ، ثم وقع الإناء في ماء ينقص عن الكرّ ، نجس الماء ، ولا يطهر الإناء .
م 2 / 14
[ 2 ] - الآنية المتنجّسة بولوغ الخنزير : ما ولغ فيه الخنزير ، حكمه حكم الكلب سواء ، وقد
المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — صفحة 148
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص١٤٨