ب - الجلوس في المسجد للقضاء :
اختلف الفقهاء في حكم الجلوس في المسجد للقضاء ، فذهب جماعة منهم إلى الجواز « 1 » ؛ للأصل « 2 » .
واختار آخرون الاستحباب مطلقاً « 3 » ؛ لأنّ القضاء من أفضل الطاعات ، والمسجد من أشرف البقاع « 4 » .
وذهب الأكثر « 5 » - بل المشهور « 6 » - إلى الكراهة مطلقاً « 7 » ؛ وذلك للأخبار الدالّة على أنّ المسجد إنّما بني لذكر اللَّه سبحانه وتعالى « 8 » .
وفصّل جماعة بين القضاء الدائم فهو مكروه وبين المتفرّق فهو جائز « 9 » ؛ جمعاً بين ما دلّ على الكراهة وبين ما دلّ على الجواز « 10 » .
وتفصيله في محلّه .
( انظر : قضاء ، مسجد )
ج - الجلوس في المسجد للبيع والشراء :
يكره الجلوس في المسجد للبيع والشراء « 11 » ؛ لأنّ المسجد موضع عبادة لا غير « 12 » ، وحرمته تنافي اتّخاذه حانوتاً « 13 » ، ولمرسلة علي بن أسباط ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « جنّبوا مساجدكم البيع والشراء . . . » « 14 » . ونحوه غيره من الأخبار « 15 » .
( انظر : مسجد )
هامش
( 1 ) التنقيح الرائع 4 : 241 . وانظر : المبسوط 5 : 438 . المختلف 2 : 517 . جامع المقاصد 2 : 150 .
( 2 ) الخلاف 6 : 211 ، م 3 . التنقيح الرائع 4 : 241 .
( 3 ) المقنعة : 722 . الكافي في الفقه : 444 . النهاية : 338 . المراسم : 230 .
( 4 ) انظر : كشف اللثام 10 : 43 . جواهر الكلام 40 : 81 . القضاء والشهادات ( تراث الشيخ الأعظم ) : 87 .
( 5 ) الإيضاح 4 : 310 . المسالك 13 : 377 . مستند الشيعة 17 : 59 .
( 6 ) الحدائق 7 : 286 .
( 7 ) الإرشاد 1 : 250 . اللمعة : 36 .
( 8 ) انظر : الوسائل 5 : 213 ، 218 ، ب 14 ، 17 من أحكام المساجد ، ح 1 ، 5 .
( 9 ) الشرائع 4 : 74 . القواعد 3 : 428 . الدروس 2 : 73 . المفاتيح 3 : 250 .
( 10 ) انظر : مستند الشيعة 17 : 59 .
( 11 ) التذكرة 19 : 399 . الروض 2 : 628 .
( 12 ) المنتهى 6 : 322 . نهاية الإحكام 1 : 356 . وانظر : الروض 2 : 628 .
( 13 ) التذكرة 19 : 399 .
( 14 ) الوسائل 5 : 233 ، ب 27 من أحكام المساجد ، ح 1 .
( 15 ) الوسائل 5 : 233 ، 234 ، ب 27 من أحكام المساجد ، ح 2 ، 4 .