ثبوت
أوّلًا - التعريف
:
* لغةً :
الثبوت : مصدر ثَبَتَ ، يقال : ثبت الشيء يثبت ثبوتاً ، إذا دام واستقرّ فهو ثابت « 1 » ، وثبت الأمر : صحّ وتحقّق « 2 » ، وثبت فلان في المكان ، إذا قام به « 3 » .
ويتعدّى بالهمز والتضعيف فيقال : أثبته وثبّته ، ورجل ثَبْتٌ ، أي متثبّت في أموره ، ورجلٌ ثَبَتٌ ، إذا كان عدلًا ضابطاً ، والجمع أثبات « 4 » .
* اصطلاحاً :
واستعمل الفقهاء الثبوت بما له من المعنى اللغوي أو ما يرجع إليه ، فإنّهم يستعملونه غالباً بمعنى حصول الشيء ووجوده وتحقّقه في مقابل العدم « 5 » ، وقد يستعملونه بمعنى السكون والاستقرار وعدم الانتقال في مقابل الحركة « 6 » ، وجاء
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 80 .
( 2 ) المعجم الوسيط 1 : 93 . وانظر : المنجد : 160 - 161 .
( 3 ) لسان العرب 2 : 79 .
( 4 ) المصباح المنير : 80 .
( 5 ) الخلاف 5 : 107 ، م 20 . المبسوط 2 : 454 ، 455 ، 533 ، 534 . الشرائع 2 : 17 ، 117 ، 262 ، 320 .
( 6 ) مصابيح الظلام 7 : 64 . مباني المنهاج 5 : 232 .