تصوير
أوّلًا - التعريف
: التصوير لغة : صنع الصورة ، وصورة الشيء : هي هيئته الخاصة التي يتميّز بها عن غيره ؛ ولذلك عدّ من أسمائه تعالى :
( المصوّر ) كما في قوله تعالى :
« هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ »
« 1 » ؛ لأنّه الذي صوّر جميع الموجودات ورتّبها ، فأعطى كلّ شيء منها صورته الخاصة وهيئته المفردة ، على اختلافها وكثرتها « 2 » .
والتصوير أيضاً : إيجاد صورة الشيء في الذهن ، يقال : تصوّرت زيداً ، أي أوجدت صورته في ذهني « 3 » .
والتصوير أيضاً : اسم للصورة الحادثة ، وجمعه تصاوير ، والصورة تطلق على المجسّمة ، وهي التي لها أبعاد ثلاثة ، ولها ظلّ مع إلقاء النور عليها ، وغير المجسّمة ، وهي المسطحة ، كالصور الحادثة في الثياب وعلى الأوراق « 4 » .
وتطلق أيضاً على صورة ذي الروح - كالإنسان والحيوان - وغيره كالشجر والجبال والأنهار ونحو ذلك « 5 » .
وفي اصطلاح الفقهاء يجري التصوير والصورة على ما جرى عليه في اللغة .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - التمثيل :
تمثيل الشيء بالشيء تشبيهه به ، والتمثيل : تصوير للشيء كأنّه ينظر إليه ، وما ينتج عنه يسمّى تمثال ، والتمثال - بالكسر - : الصورة ، وهي الشيء المصنوع مشبّهاً بخلق اللَّه عزّوجلّ .
وأصله من مثّلت الشيء بالشيء ، إذا قدّرته على قدره ، والجمع : التماثيل « 6 » ، ومنه قوله تعالى :
« ما هذِهِ التَّماثِيلُ »
« 7 »
هامش
( 1 ) آل عمران : 6 .
( 2 ) النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 58 . لسان العرب 7 : 438 . وانظر : الصحاح 2 : 717 .
( 3 ) الصحاح 2 : 717 . لسان العرب 7 : 438 . المصباح المنير : 350 .
( 4 ) المعجم الوسيط 1 : 528 . وانظر : الصحاح 2 : 717 . لسان العرب 7 : 438 .
( 5 ) انظر : المعجم الوسيط 1 : 528 .
( 6 ) لسان العرب 13 : 24 . تاج العروس 8 : 111 .
( 7 ) الأنبياء : 52 .