ثالثاً - استحباب السعي في التزويج :
يستحبّ السعي والوساطة في التزويج بإرضاء الطرفين ، فإنّه برّ وإعانة على معروف وأنّه أفضل الشفاعات « 1 » .
وقد خصّ الكتاب العزيز الصالحين بذلك ؛ لشدّة الاهتمام بشأنهم ، وللإرشاد والترغيب في الصلاح « 2 » .
قال اللَّه تبارك وتعالى :
« وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ »
« 3 » .
وقد وردت روايات في مدح من يسعى في التزويج حيث إنّه يوجب تأميناً للسلامة الأخلاقية ، وحفظاً للأفراد من الانحراف ، مثل : ما رواه سماعة بن مهران عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من زوّج أعزباً كان ممّن ينظر اللَّه إليه يوم القيامة » « 4 » .
وما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام أنّه قال : « ثلاثة يستظلّون بظلّ عرش اللَّه يوم القيامة يوم لا ظلّ إلّاظلّه : رجل زوّج أخاه المسلم ، أو أخدمه ، أو كتم له سرّاً » « 5 » .
كما يستحبّ للمرء تزويج البنت وتحصينها بالزوج عند بلوغها « 6 » .
فقد ورد في مرسلة أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من سعادة المرء أن لا تطمث « 7 » ابنته في بيته » « 8 » .
وغير ذلك من الروايات التي عقد لها الشيخ الحرّ العاملي في الوسائل باباً تحت عنوان ( باب استحباب السعي في التزويج والشفاعة فيه . . . ) « 9 » .
هامش
( 1 ) المهذّب البارع 3 : 183 . العروة الوثقى 5 : 490 ، م 13 . مهذّب الأحكام 24 : 26 . المنهاج ( السيستاني ) 3 : 10 ، م 7 .
( 2 ) زبدة البيان : 638 .
( 3 ) النور : 32 .
( 4 ) الوسائل 20 : 45 ، ب 12 من مقدّمات النكاح ، ح 1 .
( 5 ) الوسائل 20 : 45 - 46 ، ب 12 من مقدّمات النكاح ، ح 3 .
( 6 ) العروة الوثقى 5 : 490 ، م 14 . مهذّب الأحكام 24 : 26 .
( 7 ) طمثت المرأة تطمث طمثاً : حاضت . وقيل : إذاحاضت أوّل ما تحيض . وخصّ به بعضهم حيض الجارية . لسان العرب 8 : 198 .
( 8 ) الوسائل 20 : 61 ، ب 23 من مقدّمات النكاح ، ح 1 .
( 9 ) الوسائل 20 : 45 ، ب 12 من مقدّمات النكاح .