في البناء نحو الطواف « 1 » ، بل ادّعي الإجماع عليه « 2 » .
( انظر : سعي )
14 - تدارك الهرولة في السعي :
تستحبّ الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطّارين ، ماشياً كان أو راكباً « 3 » ، فلو نسي الهرولة يستحبّ تداركها بأن يرجع القهقري ماشياً إلى الخلف من غير التفات بالوجه ، والهرولة من موضعها ، كما صرّح به جماعة « 4 » ، بل نسب إلى الأصحاب « 5 » .
( انظر : سعي )
15 - تدارك الوقوف بعرفات لمن تركه ناسياً :
يجب على من نسي الوقوف بعرفة أن يتداركه ليلًا ولو قبل الفجر من يوم النحر إذا علم أنّه يدرك المشعر قبل طلوع الشمس « 6 » بلا خلاف « 7 » ولا إشكال « 8 » .
ولو غلب على ظنّه الفوات اقتصر على إدراك المشعر قبل طلوع الشمس ، وقد تمّ حجّه ، وكذا يتمّ حجّه لو نسي الوقوف بعرفات مثلًا ولم يذكر إلّابعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس « 9 » .
( انظر : حجّ ، عرفات ، وقوف )
16 - تدارك المشعر قبل الزوال :
يبطل حجّ من لم يقف بالمشعر ليلًا ولا بعد طلوع الفجر عامداً . ولو ترك ذلك ناسياً أو لعذر لم يبطل حجّه إن كان وقف بعرفة الوقوف الاختياري ، ولو تركهما جميعاً ، اختياراً واضطراراً بطل حجّه عامداً وناسياً .
نعم ، لو وقف بعرفات الوقوف الاختياري جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوال ، بل وجب عليه ذلك ، بل هو كذلك لو أدرك اضطراري عرفة أيضاً . نعم ، لو لم يدرك شيئاً منهما لم يجزه التدارك قبل الزوال « 10 » .
( انظر : حجّ ، مشعر ، وقوف )
هامش
( 1 ) انظر : المقنعة : 441 . الكافي في الفقه : 196 . المراسم : 124 .
( 2 ) الغنية : 179 .
( 3 ) جواهر الكلام 19 : 423 - 424 .
( 4 ) النهاية : 245 . المدارك 8 : 209 - 210 . جواهر الكلام 19 : 427 .
( 5 ) المسالك 2 : 358 .
( 6 ) القواعد 1 : 436 . جامع المقاصد 3 : 223 - 224 . الرياض 6 : 372 - 373 .
( 7 ) كشف اللثام 6 : 75 .
( 8 ) جواهر الكلام 19 : 37 .
( 9 ) جواهر الكلام 19 : 37 - 38 .
( 10 ) انظر : المدارك 7 : 432 - 435 . كشف اللثام 6 : 95 - 97 . جواهر الكلام 19 : 85 - 86 .