ترديد
( انظر : شكّ )
ترسّل
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
الترسّل : معناه التمهّل والتأنّي في الأمر ، يقال : ترسّل في قراءته ، إذا تمهّل فيها ولم يعجل « 1 » .
والترسّل والترسيل في القراءة واحد ، وهو التحقيق بلا عجلة ، وترسّل الرجل في كلامه ومشيه ، إذا لم يعجل « 2 » ، فالترسّل في الكلام هو التوقّر والتفهّم والترفّق « 3 » .
اصطلاحاً :
ولا يخرج معناه في مصطلح الفقهاء عن هذا ، فهو التثبّت والتأنّي وترك العجلة « 4 » ، وهو يتضمّن التأنّي في الأداء والتوأدة لتبيين الحروف وإشباع الحركات وإجلاء الحروف والحركات في القراءة « 5 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الحدر :
وهو الإسراع في القراءة « 6 » ، وهو سنّة في الإقامة ؛ لقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية الحسن بن السري : « . . . والإقامة حدر » « 7 » .
ووجهه : أنّ الإقامة إعلام الحاضرين فاكتفي فيها بالإدراج ، بخلاف الأذان لأنّه إعلام البعيد فاستحبّ فيه التمهّل « 8 » .
وبهذا يكون هناك تباين بين الترسّل والحدر .
2 - الترتيل :
وهو - لغة - بمعنى الترسّل والتبيين « 9 » ، إلّاأنّ الترسّل في الاصطلاح أعمّ من الترتيل ؛ حيث يشمل القراءة وغيرها من المشي ونحوه .
هامش
( 1 ) مجمع البحرين 2 : 700 .
( 2 ) لسان العرب 5 : 212 .
( 3 ) لسان العرب 5 : 213 .
( 4 ) الوافي 7 : 576 ، ذيل الحديث 6620 .
( 5 ) جواهر الكلام 9 : 393 .
( 6 ) المعجم الوسيط 1 : 161 . وانظر : السرائر 1 : 213 .
( 7 ) الوسائل 5 : 429 ، ب 24 من الأذان والإقامة ، ح 3 .
( 8 ) المنتهى 4 : 388 - 389 .
( 9 ) الصحاح 4 : 1704 . لسان العرب 5 : 132 - 133 . وانظر : البحار 85 : 8 . مصابيح الظلام 7 : 407 .