تربية
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التربية : مأخوذة من ربا الشيء يربو رُبوّاً ، بمعنى النماء والزيادة « 1 » .
قال اللَّه تعالى :
« وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ »
« 2 » ، أي زادت وانتفخت لما يتداخلها من الماء والنبات « 3 » ، وهي تعمّ كلّ ما ينمو كالولد والزرع ونحوهما ، يقال : ربّيته تربية ، أي غذّوته « 4 » .
وهي تشمل جميع أطوارها ، من تربية القوى الجسدية والعقلية والخلقية « 5 » ، كما أنّها تشمل جميع مراتب النشوء والنماء والزيادة في أي مرتبة وبأيّ مقدار ، وبأيّ كيفية كانت ، مادية أو معنوية « 6 » ، قال اللَّه تعالى :
« وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً »
« 7 » ، ومعناه : ادع لهما بالمغفرة والرحمة في حياتهما وبعد مماتهما ؛ جزاء تربيتهما إيّاك في صباك « 8 » .
اصطلاحاً :
استعملها الفقهاء بمعناها اللغوي ، غير أنّ بعضهم عرّفها بأنّها : تبليغ الشيء إلى كماله شيئاً فشيئاً « 9 » ، وهو يشمل التكامل المادّي والمعنوي ، كما أنّ الربّ بمعنى التربية وهو من الأسماء الحسنى للَّهتعالى ، فإذا لم يضف إلى شيء ولم يقيّد بشيء فيراد منه مطلق التربية من جميع الجهات « 10 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التأديب :
وهو - لغة - مصدر أدّبته أدباً ، أي علّمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق ، قال أبو زيد الأنصاري : الأدب
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 483 . لسان العرب 5 : 126 .
( 2 ) الحج : 5 .
( 3 ) المعجم الوسيط 1 : 326 .
( 4 ) الصحاح 6 : 235 .
( 5 ) المعجم الوسيط 1 : 327 .
( 6 ) التحقيق في كلمات القرآن 4 : 35 .
( 7 ) الإسراء : 24 .
( 8 ) مجمع البيان 6 : 241 .
( 9 ) القواعد والفوائد 2 : 174 . رياض السالكين 1 : 320 ، و 4 : 64 .
( 10 ) التحقيق في كلمات القرآن 4 : 20 - 21 .