تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠

ترامي

أوّلًا - التعريف :

ترامى القوم بالسهام وارتموا : إذا رمى بعضهم بعضاً « 1 » ، ورميت الشيء من يدي : ألقيته ، ورميت السهم وتراميت وراميت : إذا رميت به عن القسي « 2 » . هذا في اللغة . وقد استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

التقاذف :

بمعنى الترامي « 3 » ، يقال : تقاذفوا بالحجارة ، إذا تراموا بها « 4 » . ومنه : قوله تعالى :
« بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ »
« 5 » . قال الراغب : « القذف : الرمي البعيد ، ولاعتبار البعد فيه قيل : مَنزلٌ قَذَفٌ وقَذيف ، وبلدة قَذوف : بعيدة . . . واستعير القذف للشتم والعيب » « 6 » . وقال أيضاً : « الرمي يقال في الأعيان كالسهم والحجر ، نحو [ قوله تعالى ] :
« وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى »
« 7 » ، ويقال في المقال كناية عن الشتم كالقذف ، نحو [ قوله تعالى ] :
« وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ »
« 8 » » « 9 » .

ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :

تعرّض الفقهاء للترامي في أبواب مختلفة من الفقه ، كالنيّة والضمان والحوالة وهي - إجمالًا - كالتالي :

1 - الترامي في النيّة :

لا بأس في الصلاة بالترامي في النيّة ؛ بمعنى أنّ المصلّي إذا كان في فائتة فذكر أنّ عليه فائتة سابقة فعدل إليها ، فذكر أنّ عليه فائتة أخرى سابقة عليها فعدل إليها
هامش
( 1 ) لسان العرب 5 : 328 . ( 2 ) مجمع البحرين 2 : 736 . ( 3 ) الصحاح 4 : 1414 . لسان العرب 11 : 74 . ( 4 ) تاج العروس 6 : 218 . ( 5 ) الأنبياء : 18 . ( 6 ) المفردات : 661 - 662 . ( 7 ) الأنفال : 17 . ( 8 ) النور : 6 . ( 9 ) المفردات : 366 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 270 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )