تجرّي
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التجرّي : هو مصدر تجرّأ ، بمعنى إظهار الجرأة والشجاعة وعدم الخوف من المخاطر « 1 » .
والجريء هو المقدام ، واجترأ على القول ، أي أسرع بالهجوم عليه من غير توقّف ، والاسم : الجرأة .
اصطلاحا :
يُقصد بالتجرّي عند الفقهاء والأصوليين مخالفة المكلّف لما اعتقده من تكليف مع عدم مصادفة ما اعتقده للواقع « 2 » ، كما لو شرب مائعاً باعتقاد خمريته فبان أنّه ماء ، ويسمّى بالمعصية الحكمية « 3 » .
ويقابله الانقياد ، وهو موافقة المكلّف لما اعتقده من تكليف مع عدم مصادفته للواقع « 4 » ، كما لو اجتنب عن شرب المائع باعتقاد خمريته فبان أنّه ماء . ويسمّى بالطاعة الحكمية « 5 » .
ومن الواضح أنّ المعصية والطاعة الحكمية ( التجرّي والانقياد ) يقابلهما الطاعة الواقعية التي هي القيام بما أمر به المولى واقعاً والانتهاء عمّا نهى عنه كذلك ، والمعصية الواقعية وهي التي تقع في مقابل الطاعة الواقعية .
ثانياً - ما يتحقّق به التجرّي :
يصدق التجرّي على كلّ تكليف مقطوع بثبوته مع عدم مصادفته للواقع ، بل يصدق على مخالفة كلّ حجّة شرعية ، أمارة كانت - كقيام البيّنة - أو أصلًا عملياً كاستصحاب خمرية المائع ، بل بارتكاب كلّ احتمال منجّز ، كارتكاب بعض أطراف
هامش
( 1 ) انظر : العين 6 : 173 . الصحاح 1 : 40 . لسان العرب 2 : 227 .
( 2 ) بحوث في علم الأصول 4 : 35 . القواعد الفقهية ( البجنوردي ) 3 : 331 . تحريرات في الأصول 6 : 43 .
( 3 ) تقريرات ( الشيرازي ) 3 : 276 .
( 4 ) القواعد الفقهية ( البجنوردي ) 3 : 331 .
( 5 ) تقريرات ( الشيرازي ) 3 : 276 .