3 - الأخبار مرتّبة بحسب العصور ، وقد وردت كلمة التاريخ بهذه المعاني عنواناً لمصنّفات تاريخية ، مثل : تاريخ الطبري ، تاريخ اليعقوبي ، تاريخ ابن الأثير ، وغيرها « 1 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الأجل :
أجل الشيء : مدّته ووقته الذي يحلّ فيه ، وهو مصدر أجِلَ ، وأجّلته تأجيلًا ، أي جعلت له أجلًا « 2 » .
ويطلق على المدّة المضروبة للشيء « 3 » ، كما يطلق على غاية المدّة المضروبة « 4 » .
والنسبة بينه وبين التاريخ هي أنّ التاريخ أعمّ من الأجل ؛ لأنّه يتناول المدّة الماضية والحاضرة والمستقبلة ، وأمّا الأجل فهو المدّة المستقبلة التي يضاف إليها أمر من الأمور « 5 » .
2 - المدّة :
وهي البرهة من الزمان تقع على القليل والكثير ، والجمع : مُدَد « 6 » .
والصلة بين المدّة والتاريخ هي أنّ التاريخ بيان للمدّة بوصفه فعلًا ، وإلّا فإذا كان زماناً فهو المدّة عينها .
3 - الميقات :
وهو بمعنى الوقت المضروب للشيء « 7 » ، وهو مصدر ميمي ، أصله ميوقات ، وجمعه : مواقيت .
وهو كما يطلق على الزمان يطلق على المكان أيضا ، ومنه مواقيت الحجّ ، أي لمواضع الإحرام « 8 » ؛ ولذا قال بعض أهل اللغة : الميقات : الوقت المضروب للفعل والموضع « 9 » .
وعلى هذا فهو أعمّ من التاريخ من جهة ؛ لأنّ التاريخ لا يطلق إلّا على الزمان ، كما أنّ التاريخ قد يكون نفس الزمان فيختلف عن التوقيت وضرب الوقت حينئذٍ بوصفه فعلًا لا محض زمان .
هامش
( 1 ) انظر : دائرة المعارف الإسلامية 4 : 469 .
( 2 ) المصباح المنير : 6 .
( 3 ) المفردات : 65 .
( 4 ) لسان العرب 1 : 79 . وانظر : معجم مقاييس اللغة 1 : 64 .
( 5 ) انظر : لسان العرب 1 : 79 .
( 6 ) المصباح المنير : 566 . وانظر : الصحاح 2 : 537 . لسان العرب 13 : 53 . مجمع البحرين 3 : 1680 .
( 7 ) المفردات : 879 .
( 8 ) لسان العرب 15 : 361 . وانظر : المصباح المنير : 667 .
( 9 ) الصحاح 1 : 269 . لسان العرب 15 : 361 .