من المخلوقات ذات العقول كالملائكة والجن « 1 » .
وقيل : إنّ الجسد هو الذي لا يعقل ولا يميّز ؛ بمعنى الجثّة « 2 » .
وفرّق بين البدن والجسد بأنّ البدن ما علا من جسم الإنسان ، بينما الجسد يطلق على كلّ جسم الإنسان ، وقد يتداخل الاسمان إذا تقاربا في المعنى « 3 » .
ويظهر من كلام الجوهري أنّهما مترادفان « 4 » .
3 - النفس :
ذكر في اللغة أنّ من جملة معاني النفس الجسد « 5 » ، وهو على سبيل المجاز « 6 » .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تتعلّق بالبدن أحكام مختلفة نذكرها على نحو الإجمال ضمن العناوين التالية :
1 - الإضرار بالبدن :
يحرم الإضرار بالبدن ضرراً معتدّاً به ، من قبيل أكل ما يضرّ به « 7 » ، لما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « . . . وكلّ شيء يكون فيه المضرّة على الإنسان في بدنه فحرام أكله . . . » « 8 » ، أو القيام بفعل يستلزم إلحاق الضرر المعتد به « 9 » ، كضرب البدن بالوسائل الجارحة وغيرها ؛ عملًا بعموم حديث نفي الضرر « 10 » .
( انظر : ضرر )
2 - كفالة البدن :
وهو الالتزام بإحضار المكفول ببدنه أو كلّ من يلزمه حضور مجلس الحكم عند الاستدعاء « 11 » ، ولا إشكال في صحّتها « 12 » ؛ لقوله تعالى حكاية عن يعقوب :
« لَتَأْتُنَّنِي
هامش
( 1 ) العين 6 : 47 .
( 2 ) لسان العرب 2 : 281 .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 92 .
( 4 ) الصحاح 2 : 456 .
( 5 ) الصحاح 3 : 984 . لسان العرب 14 : 234 .
( 6 ) تاج العروس 4 : 259 .
( 7 ) المسالك 12 : 70 . كفاية الأحكام 2 : 612 . الرياض 12 : 200 . تحرير الوسيلة 2 : 163 . منتخب الأحكام ( الخامنئي ) : 173 .
( 8 ) الوسائل 25 : 84 ، ب 42 من الأطعمة المباحة ، ح 1 .
( 9 ) صراط النجاة 3 : 315 . منتخب الأحكام ( الخامنئي ) : 173 .
( 10 ) الوسائل 18 : 32 ، ب 17 من الخيار ، ح 3 - 5 .
( 11 ) التذكرة 14 : 388 - 391 .
( 12 ) الغنية : 262 . السرائر 2 : 77 .