تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١

إنصاف

أوّلًا - التعريف

:

لغةً :

الإنصاف : إعطاء الحقّ ، وقد انتصف منه ، وأنصف الرجل صاحبه إنصافاً ، وقد أعطاه النصفة ، والنصفة اسم الإنصاف « 1 » . وتفسيره أن تعطيه من نفسك النصفة ، أي تعطيه من الحقّ كالذي تستحقّ لنفسك . وبعبارة أخرى : تعطيه من نفسك ما يستحقّ من الحقّ كما تأخذه « 2 » . ويستعمل أيضاً بمعنى العدل فيقال : أنصف : أي عدل « 3 » .

اصطلاحاً :

استعمل في نفس المعنى اللغوي ، فالإنصاف عند الفقهاء : عبارة عن رعاية العدالة والمساواة بين شخصين أو جهتين في تأدية ما لهما من الحقوق « 4 » . وممّا أثبتوه في الفقه قاعدة العدل والإنصاف .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

العدل :

وهو ما قام في النفوس أنّه مستقيم ، وهو ضدّ الجور ، والعدل : الحكم بالحقّ « 5 » . وهو لفظ يقتضي معنى المساواة « 6 » . والأصل في مادّة « عدل » : هو توسّطه بين الإفراط والتفريط بحيث لا تكون فيه زيادة ولا نقيصة ، وهو الاعتدال والتقسّط الحقيقي « 7 » . والفرق بين العدل والإنصاف : أنّ الإنصاف إعطاء النصف ، والعدل يكون في ذلك وفي غيره « 8 » .

ثالثاً - الحكم التكليفي :

حثّ الشارع المقدّس على الإنصاف ، وأكّد على أنّه لابدّ من اتّصاف المؤمن بهذه الصفة الحميدة في مختلف مجالات حياته ،
هامش
( 1 ) لسان العرب 14 : 166 . وانظر : ترتيب إصلاح المنطق : 64 . الصحاح 4 : 1432 . ( 2 ) انظر : العين 7 : 133 . ( 3 ) انظر : الصحاح 4 : 1433 . ( 4 ) التحقيق في كلمات القرآن 12 : 145 . ( 5 ) لسان العرب 9 : 83 . ( 6 ) المفردات : 551 . ( 7 ) التحقيق في كلمات القرآن 8 : 55 . ( 8 ) معجم الفروق اللغويّة : 80 .