إنشاء
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
الإنشاء : بمعنى الابتداء والارتفاع والإيجاد والإبداع ، يقال : أنشأ السحاب يمطر ، أي بدأ . وأنشأ يحكي حديثاً ، أي جعل . وأنشأ يقول ، أي ابتدأ فلان ينشئ الأحاديث ، أي يضعها ، ومن أين أنشأت ، أي خرجت . وقوله تعالى :
« أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ »
« 1 » ، أي ابتدعها وابتدأ خلقها .
والجامع بين هذه المعاني هو أنّ الإنشاء يفيد الإحداث ، سواء كان إحداثاً معنوياً أو مادّياً « 2 » .
اصطلاحاً :
وفي الاصطلاح : هو صفة للكلام حيث قالوا : بأنّ لكلّ كلام نسبة تامّة بين أجزائه . وهذه النسبة تارةً لها واقعية خارجية تامّة ، فأنت بكلامك تحكي تلك النسبة ، فالحكاية عنها تسمّى بالإخبار أو الخبر . وأخرى لا يكون لها واقعية خارجية تامة يحكي الكلام عنها ، وتسمّى الإنشاء .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التأسيس :
وهو عبارة عن إفادة معنى آخر لم يكن أصلًا قبله « 3 » ، فيكون بمعنى الابتداء والإبداع الذي هو من معاني الإنشاء .
2 - الإرادة :
وهي القصد ، وهو ممّا يعتبر في الإنشاء .
قال الجرجاني : « الإرادة : صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجه دون وجه . وفي الحقيقة هي ما لا يتعلّق دائماً إلّا بالمعدوم ، فإنّها صفة تخصّص أمراً ما لحصوله ووجوده » « 4 » . فالإرادة تكون من مقدّمات الإنشاء .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
الإنشاء بمعناه اللغوي والاصطلاحي وقع موضوعاً لعدّة من الأحكام الشرعية
هامش
( 1 ) الأنعام : 141 .
( 2 ) انظر : المفردات : 806 . لسان العرب 14 : 135 .
( 3 ) التعريفات : 38 .
( 4 ) التعريفات : 16 .