إعلام
أوّلًا - التعريف :
الإعلام لغة : إفعال من عَلِمَ نقيض جَهِلَ ، وأعلمته بكذا أي أشعرته ، وأعلم فلاناً الخبر وأخبره به ، وأعلمت على كذا جعلت عليه علامة « 1 » .
ولا يوجد اصطلاح خاصّ لدى الفقهاء للإعلام ، بل يطلقونه بنفس المعاني اللغوية .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الإخبار :
وهو من الخبر ، والخبر العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر ، وخبرت بالأمر أي علمته ، وأخبرته بكذا وخبّرته بمعنى « 2 » .
والإخبار عن الشيء إن كان على ما هو به يسمّى صدقاً ، وإن كان على خلاف ما هو به يسمّى كذباً « 3 » .
ثمّ إن كان مستنداً إلى الحسّ والمقدّمات الحسّية يسمّى إخباراً حسّيّاً ، كالإخبار عن نزول المطر وكون المائع المعيّن خمراً ، وإن كان مستنداّ إلى الحدس والمقدّمات غير الحسّيّة يسمّى إخباراً حدسيّاً كإخبار المفتي عن الحرمة والوجوب للمفتي الآخر « 4 » .
والفرق بين الإعلام والإخبار أنّ الإعلام هو التعريض لأن يعلم الشيء ، ويكون الإعلام بنصب الدلالة .
والإخبار إظهار للخبر علم به أو لم يعلم « 5 » .
2 - الإشعار :
أشعره الأمر وأشعره به أعلمه إيّاه ، وفي التنزيل العزيز :
« وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ »
« 6 » )
هامش
( 1 ) العين 2 : 152 . المصباح المنير : 427 . المعجم الوسيط 2 : 624
( 2 ) الصحاح 2 : 641 . المفردات : 273 . لسان العرب 4 : 12
( 3 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 139
( 4 ) انظر : القضاء ( الآشتياني ) : 73 . التنقيح في شرح العروة ( الاجتهاد والتقليد ) : 413 . زبدة الأصول 3 : 114
( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 59 - 60
( 6 ) الأنعام : 109