وقوله تعالى :
وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ
« 1 » .
2 - السنّة القوليّة والفعليّة « 2 » :
منها : خبر السكوني عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم :
اعتكاف عشر في شهر رمضان تعدل حجتين وعمرتين » « 3 » .
ومنها : ما ورد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم إذا كان العشر الأواخر اعتكف في المسجد ، وضربت له قبّة من شعر ، وشمّر المئزر ، وطوى فراشه » « 4 » .
ومنها : ما ورد عن أبي العبّاس عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « اعتكف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم في شهر رمضان في العشر الأولى ، ثمّ اعتكف في الثانية في العشر الوسطى ، ثمّ اعتكف في الثالثة في العشر الأواخر ، ثمّ لم يزل صلّى اللّه عليه واله وسلم يعتكف في العشر الأواخر » « 5 » .
3 - إجماع الطائفة والمذهب « 6 » ، بل ادّعى المحقّق النجفي عليه إجماع المسلمين « 7 » .
4 - السيرة المتشرعية القطعيّة ، بل الضرورة الفقهية « 8 » .
رابعا - فضل الاعتكاف :
الاعتكاف مستحب في أصل الشرع ، مندوب إليه ، مرغّب فيه ، وفيه فضل كبير « 9 » ؛ وذلك لما ورد عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : اعتكاف عشر في شهر رمضان تعدل حجّتين وعمرتين » « 10 » .
وما ورد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ، فلمّا أن كان من قابل اعتكف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم
هامش
( 1 ) البقرة : 187 .
( 2 ) انظر : الوسائل 10 : 533 ، ب 1 من الاعتكاف .
( 3 ) الوسائل 10 : 534 ، ب 1 من الاعتكاف ، ح 3 .
( 4 ) الوسائل 10 : 533 ، ب 1 من الاعتكاف ، ح 1 .
( 5 ) الوسائل 10 : 534 ، ب 1 من الاعتكاف ، ح 4 .
( 6 ) التذكرة 6 : 239 . مجمع الفائدة 5 : 351 . مستند الشيعة 10 : 561 .
( 7 ) جواهر الكلام 17 : 160 .
( 8 ) مستند العروة ( الصوم ) 2 : 325 .
( 9 ) النهاية : 170 .
( 10 ) الوسائل 10 : 534 ، ب 1 من الاعتكاف ، ح 3 .