اعتقال
أوّلا - التعريف :
الاعتقال لغة : مصدر اعتقل ، بمعنى الحبس والمنع ، وهو من عقل أي شدّ ، يقال : عقلت البعير إذا شددته بالعقال .
واعتقل لسانه : إذا لم يقدر على الكلام « 1 » .
ولا يخرج استعمال الفقهاء للاعتقال عن هذه المعاني اللغوية .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الحصر ]
1 - الحصر : وهو التضييق والحبس عن السفر وغيره « 2 » .
ولا يستلزم الحصر الاعتقال بمعنى الحبس فقد يتمّ منع شخص من فعل ما كالسفر حتى لو لم يسجن أو يعتقل .
نعم ، فيها جامع المنع المشترك بينهما .
[ 2 - الحظر ]
2 - الحظر : ويأتي بمعنى الحبس والحجر والحيازة والمنع ، والمحظور هو الممنوع « 3 » .
والنسبة بين الحظر والاعتقال أنّ في الاعتقال حظرا ومنعا عن شيء ما ، لكن ليس كل حظر اعتقالا ، كما في الحظر الشرعي على المكلّفين .
[ 3 - المنع ]
3 - المنع : وهو خلاف الإعطاء « 4 » . وقد اتضحت النسبة بينه وبين الاعتقال ممّا تقدّم .
ثالثا - حكمه التكليفي ومواطن البحث :
يختلف حكم الاعتقال باختلاف موارده ، ونكتفي هنا بذكر بعض النماذج التي ورد فيها الاعتقال مرتبطا ببعض الأحكام الشرعيّة :
1 - اعتقال الإنسان وحبسه :
يحرم اعتقال الإنسان المحترم وسجنه بغير حقّ أو موجب ؛ لأنّه من الاعتداء والأذية ونحو ذلك من العناوين المحرّمة ،
هامش
( 1 ) لسان العرب 9 : 327 . وانظر : الصحاح 5 : 1769 ، 1772 .
( 2 ) القاموس المحيط 2 : 14 . وانظر : الصحاح 2 : 630 .
( 3 ) القاموس المحيط 2 : 18 . وانظر : الصحاح 2 : 634 .
( 4 ) الصحاح 3 : 1287 .