اعتذار
أوّلا - التعريف :
* لغة :
الاعتذار : وزان افتعال مصدر من العذر ، بمعنى إظهار ما يقتضي العذر ، وطلب قبوله « 1 » .
والعذر : هو الحجّة التي يعتذر بها ، وقيل : هو تحرّي الإنسان ما يمحو به ذنوبه « 2 » .
وفي الأصل : إزالة الشيء عن جهته ، يقال : إعتذر إلى فلان فعذره ، أي أزال ما كان في نفسه عليه في الحقيقة أو في الظاهر « 3 » .
* اصطلاحا :
ولا يختلف المعنى الاصطلاحي للاعتذار عن المعنى اللغوي ، إلّا أنّ السيّد المرتضى عرّفه بأنّه : إظهار الندم على الإساءة إلى الغير « 4 » .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - التوبة ]
1 - التوبة : وهي الرجوع عن الذنب والإقلاع عنه « 5 » . والفرق بينها وبين الاعتذار هو العموم والخصوص المطلق ؛ وذلك لأنّ العذر على ثلاثة أضرب : إمّا أن يقول : لم أفعل ، أو يقول : فعلت لأجل كذا ، فيذكر ما يخرجه عن كونه مذنبا ، أو يقول : فعلت ولا أعود ونحو ذلك من المقال ، وهذا الثالث هو التوبة ، فكلّ توبة عذر وليس كلّ عذر توبة « 6 » .
هذا ، والفرق الأصلي بينهما أنّ التوبة الندم على الخطيئة مع العزم على ترك المعاودة « 7 » ، والاعتذار طلب قبول العذر « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : المصباح المنير : 398 . مجمع البحرين 2 :
1181 .
( 2 ) المفردات : 555 . لسان العرب 9 : 102 . تاج العروس 3 : 385 .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 146 .
( 4 ) الحدود والحقائق ( رسائل الشريف المرتضى ) 2 : 263 .
( 5 ) الصحاح 1 : 91 . لسان العرب 2 : 61 . المصباح المنير :
78 .
( 6 ) المفردات : 555 . تاج العروس 3 : 385 .
( 7 ) معجم الفروق اللغوية : 48 .
( 8 ) انظر : المصباح المنير : 398 .