اضحيّة
أوّلا - التعريف :
الأضحيّة - بضمّ الهمزة أو كسرها وتشديد الياء - : الشاة التي تذبح ضحوة يوم العيد بمنى وغيره « 1 » ، وجمعها :
أضاحي .
ويقال لها : ضحيّة - بفتح الضاد ، وتشديد الياء - وجمعها : ضحايا .
ويقال لها أيضا : أضحاة - بفتح الهمزة - وجمعها : أضحى ، وهو اسم جنس جمعي « 2 » ، وبها سمّي يوم الأضحى ، أي اليوم الذي يضحّي فيه الناس « 3 » .
ويستعملها الفقهاء بنفس المعنى اللغوي المذكور ، فيطلقونها على ما يذبح أو ينحر من النعم يوم عيد الأضحى وما بعده - إلى ثلاثة أيّام ، بمنى وغيرها من الأمصار - تبرّعا « 4 » ، متقرّبا بها إلى اللّه تعالى وقت الضحى وارتفاع النهار غالبا « 5 » .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الهدي ]
1 - الهدي : وهو ما يذبحه المتمتّع من الأنعام في الحرم أيّام النحر لتمتّع ، أو ترك واجب من واجبات النسك ، أو ارتكاب محظور من محظوراتها ، حجّا كان أو عمرة .
وتشترك مع الأضحية في أنّ كلّا منهما ذبيحة ، ومن الأنعام ، وأنّه يذبح في أيّام النحر تقرّبا إلى اللّه تعالى .
ويفترقان بأنّ الاضحيّة لا تجب على المتمتّع ، وليست كفّارة لفعل محظور من محظورات النسك ، ولا لترك واجب من واجباتها ، ولا تتعلّق بالإحرام ولا الحرم ، ولا تختصّ بمكان خاصّ ، بخلاف الهدي ،
هامش
( 1 ) العين 3 : 266 . الصحاح 6 : 2407 . لسان العرب 8 :
29 .
( 2 ) اسم الجنس الجمعي : هو ما يفرّق بينه وبين واحده بهاء التأنيث ، مثل : شجر وشجرة ، أو بالياء المشدّدة ، مثل : عرب وعربيّ .
( 3 ) لسان العرب 8 : 29 - 30 . المصباح المنير : 359 .
القاموس المحيط 4 : 512 .
( 4 ) المسالك 2 : 318 . الحدائق 17 : 199 .
( 5 ) المدارك 8 : 81 . الحدائق 17 : 199 . جواهر الكلام 19 : 219 .