اشتباه
أوّلا - التعريف :
الاشتباه افتعال من الشبه بمعنى المثل والنظير ، والتماثل سبب للالتباس والإشكال ، ولذلك يستعمل الاشتباه بمعناهما أيضا « 1 » .
قال في القاموس : « الشبه بالكسر والتحريم وكأمير المثل ، الجمع أشباه ، وشابهه وأشبهه : ماثله ، وتشابها واشتبها :
أشبه كل منهما الآخر حتى التبسا ، وأمور مشتبهة ومشبّهة كمعظّمة : مشكلة . . . » « 2 » .
ومن ذلك إطلاق المتشابه في مقابل المحكم في القرآن كما صرّح به في المصباح أيضا .
ويستعمل لدى الفقهاء والأصوليين بنفس المعنى اللغوي .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الشبهة ]
1 - الشبهة : وهي بالضم ثمّ السكون كغرفة يستعمل بالمعنى المصدري - أي الالتباس - والمعنى الاسمي - وهو سبب الالتباس ومأخذه - معا .
قال الفيروزآبادي : « الشبهة - بالضمّ - :
الالتباس ، والمثل » « 3 » .
وقال الفيّومي : « الشبهة في العقيدة المأخذ الملبّس ، سميت شبهة لأنّها تشبه الحق ، والشبهة العلقة ، والجمع فيهما شبهة وشبهات مثل غرفة وغرف وغرفات » « 4 » .
[ 2 - الشك ]
2 - الشك : وهو لغة خلاف اليقين ، ونتيجته التردد بين احتمالين أو أكثر ، سواء استوى طرفاه - وهو الشك المصطلح - أو رجح أحدهما على الآخر - وهو الظن المصطلح « 5 » - ويسمّى الاحتمال المرجوح وهما والشك من أقسام الاشتباه وأخص منه ؛ لأنّه سبب من أسبابه .
[ 3 - الإجمال ]
3 - الإجمال : وهو اللبس في اللفظ وما
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 243 . المصباح المنير : 304 .
( 2 ) القاموس 4 : 409 .
( 3 ) القاموس 4 : 409 .
( 4 ) المصباح المنير : 304 .
( 5 ) انظر : معجم مقاييس اللغة 3 : 173 . لسان العرب 7 :
174 . المصباح المنير : 320 .