إسرار
أوّلا - التعريف :
( * ) لغة :
الإسرار هو الكتمان والإخفاء ، تقول :
أسررت الشيء ، أي كتمته وأخفيته . وتأتي بمعنى الإظهار « 1 » ، كما في قوله تعالى :
وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ
« 2 » أي أظهروها « 3 » .
( * ) اصطلاحا :
أطلق الفقهاء الإسرار على المعاني التالية :
1 - إسماع النفس دون الغير ، أو عدم إظهار جوهر الصوت وإن سمعه الغير « 4 » ، وهو بهذا المعنى غالبا ما يستعمله الفقهاء في الصلاة وأذكارها ، ويعبّر عنه أيضا بالإخفات « 5 » .
2 - إخفاء الفعل وكتمانه عن الغير ، وهو بهذا المعنى كثيرا ما يستعمل في العبادات المستحبة كالصلاة « 6 » والزكاة « 7 » ونحوهما .
3 - إسماع الغير على سبيل المناجاة مع الكتمان عن الآخرين ، يقال : تسارّ القوم ، أي : تناجوا « 8 » ، وهو عبارة عن إيداع السرّ عند الآخرين « 9 » ، ومنه قوله تعالى :
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً
« 10 » .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الإخفات ]
1 - الإخفات : وهو خفض الصوت وعدم رفعه « 11 » ، وقد تقدّم أنّه بهذا المعنى من مصاديق الإسرار . فالإخفات نوع إسرار ، وهو الإسرار اللفظي ، فيكون أخص من مطلق الإسرار .
هامش
( 1 ) لسان العرب 6 : 235 . المصباح المنير : 273 - 274 .
( 2 ) يونس : 54 . سبأ : 33 .
( 3 ) مجمع البيان 5 : 198 .
( 4 ) الروضة 1 : 260 .
( 5 ) التبيان 6 : 534 . السرائر 1 : 223 . فقه القرآن 1 : 104 .
الشرائع 1 : 82 . المنتهى 5 : 87 . التذكرة 3 : 154 .
الروضة 1 : 260 . الحدائق 8 : 138 - 140 . الرياض 3 :
401 .
( 6 ) انظر : المعتبر 2 : 112 . المنتهى 4 : 310 .
( 7 ) انظر : المنتهى 8 : 499 . الحدائق 22 : 274 .
( 8 ) مجمع البحرين 2 : 837 .
( 9 ) انظر : التبيان 10 : 46 . مجمع البيان 5 : 315 . الميزان 19 : 331 .
( 10 ) التحريم : 3 .
( 11 ) المصباح المنير : 175 .