ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الشياع ]
1 - الشياع : وهو في اللغة بمعنى الانتشار ، فيقال : شاع الخبر إذا ذاع وانتشر « 1 » . وأمّا في الاصطلاح فقد عرّفه بعضهم بإخبار جماعة تأمن النفس من تواطئهم على الكذب ، فالشياع مرادف للاستفاضة « 2 » .
[ 2 - الشهرة ]
2 - الشهرة : وهي لغة بمعنى الظهور والانتشار « 3 » ، وفي اصطلاح أهل الحديث أن يزيد رواة الحديث عن ثلاثة في كلّ الطبقات أو بعضها ، ويقال للحديث :
مشهور ، فهو أعمّ مطلقا من المستفيض ، حيث لا بدّ فيه من زيادة رواته عن الثلاثة في كلّ الطبقات .
وقد يطلق المشهور على الخبر المشتهر على الألسن ولو كان واحدا لا سند له « 4 » ، وعلى ما اشتهر العمل به بين العلماء ، ويقابله الشاذّ النادر « 5 » .
وأمّا في اصطلاح الفقهاء فهي أن يكثر عدد القائلين بقول في مسألة لكن لم يبلغ حدّ الإجماع ، فإن قابله الشاذ سمّي المشهور ، وإن قابله عدد معتدّ به سمّي الأشهر .
[ 3 - التسامع ]
3 - التسامع : وهو ما تسامع به الناس واشتهر بينهم « 6 » ، وقد عبّر الفقهاء عن الاستفاضة أيضا بالتسامع ، فهو يرادفها « 7 » .
ثالثا - حجّية الاستفاضة :
لا إشكال في حجّية الاستفاضة في الخبر إذا كان المخبرون عدولا في الأحكام ، وكذا في المخبرون عدولا في الأحكام ، وكذا في الموضوعات ؛ لأنّ الخبر المستفيض ليس أقلّ شأنا من البيّنة في إثبات الموضوعات « 8 » .
كما لا إشكال في حجّية استفاضة الخبر إذا كان مفيدا للعلم واليقين ولو لم يكن رواته ثقات ؛ لأنّ حجيته تكون حينئذ ذاتية « 9 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب 7 : 260 .
( 2 ) القضاء والشهادات ( تراث الشيخ الأعظم ) : 73 .
وانظر : جواهر الكلام 41 : 134 .
( 3 ) لسان العرب 7 : 226 - 227 . تاج العروس 3 : 320 .
( 4 ) نهاية الدراية : 158 . الرعاية في علم الدراية : 70 .
( 5 ) المدارك 8 : 479 .
( 6 ) تاج العروس 5 : 389 .
( 7 ) غاية المراد 4 : 137 . مجمع الفائدة 12 : 460 . الرياض 13 : 349 . مستند الشيعة 18 : 334 . جواهر الكلام 41 :
131 . تحرير الوسيلة 2 : 402 ، م 2 .
( 8 ) انظر : القضاء ( الآشتياني ) : 42 - 43 .
( 9 ) مجمع الفائدة 12 : 32 . الغنائم 5 : 299 .