تملّي
( انظر : امتلاء )
تَمْلِيك
أوّلًا - التعريف :
التمليك لغةً : مصدر ملَّكه الشيء إذا جعله ملكاً له ، وفعله الثلاثي ملك ، وملك الشيء : احتواه ، قادراً على الاستبداد به « 1 » .
واستعمل الفقهاء لفظ التمليك بنفس المعنى اللغوي المذكور .
ثانياً - محلّ التمليك :
قد يتعلّق التمليك بمحلّ محقّق كتمليك الأعيان ، وقد يتعلّق بمحلّ مقدّر ، كتمليك منافع البضع ، أو منافع الأعيان في الإجارة ، أو الإعارة ، فإنّ منافعها مقدّرة تعلّق بها تمليك مقدّر .
ثمّ إنّ تمليك الأعيان قد يكون بعوض كالبيع ، وقد يكون بلا عوض كالهبة والصدقة ، كما أنّ تمليك المنفعة قد يكون بعوض كالإجارة ، وقد يكون بلا عوض كالعارية ، ويرجع في كلّ ذلك إلى محلّه .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لأحكام التمليك في عدّة مواطن ، وأهمّها ما يلي :
1 - تمليك الدَّين :
في تمليك الدَّين لمن هو عليه أو لغيره ، أقوال :
الأوّل : جواز بيع الدَّين بعد حلوله على الذي هو عليه ، وهو مذهب فقهاء الإمامية - بلا خلاف بينهم - وأمّا بيعه على غير من هو عليه فالمشهور - شهرة عظيمة كادت تكون إجماعاً - أنّه يجوز
هامش
( 1 ) الصحاح 4 : 1609 . معجم مقاييس اللغة 5 : 352 . لسان العرب 13 : 183 مجمع البحرين 3 : 172 . المنجد : 886 . مادة ( ملك ) .