10 - الترتيب في تأديب الناشز :
ذهب بعض الإمامية ، وجمهور فقهاء المذاهب إلى لزوم الترتيب في تأديب الناشز بين الوعظ والهجر في المضجع والضرب « 1 » ، وفي مقابل ذلك ذهب بعض الإمامية إلى الجمع بين الثلاثة « 2 » ، وذهب الشافعية في أظهر القولين إلى أنّه يجوز للزوج تأديبها بالضرب بعد ظهور النشوز « 3 » .
وهناك قول بالتفصيل عند الإمامية ، وهو أنّه مع ظهور أمارات النشوز يقتصر على الوعظ ، ومع تحقّقه قبل الإصرار ينتقل إلى الهجر ، فإن لم ينجح وأصرّت انتقل إلى الضرب « 4 » .
وفي المسألة أقوال وتفاصيل أخرى يرجع فيها إلى محلّه .
( انظر : تأديب ، نشوز )
تَرْتِيل
أولًا - التعريف :
لغةً :
من ( رتل ) وذكر له معنيان : الأوّل : الاتساق ، قال الراغب : « الرتل : اتساق الشيء وانتظامه على استقامة ، يقال : رجل رتل الأسنان ، والترتيل : إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة . قال تعالى :
( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )
« 5 » « 6 » .
الثاني : بمعنى التمهّل بالقراءة والتأنّي ، وعدم التعجّل فيها « 7 » ، أو هو الترسّل في القراءة ، والتبيين بغير بغي « 8 » .
اصطلاحاً :
ذكر الفقهاء عدة تعريفات للترتيل ،
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرائع 2 : 301 . الحدائق الناضرة 24 : 616 . المغني 7 : 47 . مواهب الجليل 4 : 15 . وانظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 10 : 24 .
( 2 ) حكاه عن ابن الجنيد في الحدائق الناضرة 24 : 616 .
( 3 ) الامّ 5 : 194 . مغني المحتاج 3 : 259 .
( 4 ) تحرير الأحكام 3 : 596 - 597 . وانظر : الحدائق الناضرة 24 : 616 .
( 5 ) المزمّل : 4 .
( 6 ) مفردات ألفاظ القرآن : 341 ( رتل ) .
( 7 ) انظر : المصباح المنير : 218 مادة ( رتل ) .
( 8 ) الصحاح 4 : 1704 ( رتل ) .