إراقة
أوّلًا - التعريف :
الإراقة في اللغة : الصبّ ، يقال : أراق الماء أي صبّه « 1 » .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للإراقة عن المعنى اللغوي .
ويستعمل الفقهاء كلمة « إراقة » استعمالات متعدّدة ، كلّها تعود لمعنى الصبّ . نعم ورد في الفقه استعمالها على نحو الكناية كإراقة الدم كناية عن قتل النفس أو ذبح الحيوان هدياً أو كفّارة أو عقيقة أو غير ذلك « 2 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لحكم الإراقة في عدّة مواضع ، منها :
1 - إراقة الماء :
لا حكم لإراقة الماء من حيث هي ، وإنّما تعرّض الفقهاء لحكم الإراقة عند طروّ عناوين أخرى كما في الموارد التالية :
أ - حرمة إراقته مع صدق عنوان الإسراف عليها ؛ لحرمة الإسراف بغير خلاف عند فقهاء الإماميّة « 3 » .
وهناك تفصيل في استثناء بعض صور إراقة الماء كإسباغ الوضوء مثلًا أو الغسل أكثر من الحدّ ، وقد حكم فقهاء المذاهب بأنّ الإسراف في استعمال الماء مكروه « 4 » .
( انظر : إسراف )
ب - إراقة الماء بعد دخول وقت الصلاة :
ذكر فقهاء الإماميّة أنّه تحرم إراقة الماء بعد دخول وقت الصلاة لو أوجبت تعجيز النفس عن الطهارة المائية ، وقيّده بعضهم بصورة العلم بعدم وجود ماء غيره يكفي
هامش
( 1 ) لسان العرب 5 : 376 .
( 2 ) موسوعة الفقه الإسلامي 8 : 347 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 6 .
( 3 ) السرائر 1 : 440 .
( 4 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 180 .