الأَشْهُرُ الحُرُم
أوّلًا - التعريف :
الأشهر في اللغة : جمع شهر ، وهو العدد المعروف من الأيّام ، سمّي بذلك لأنّه يشتهر بالقمر ، وفيه علامة ابتدائه وانتهائه « 1 » .
ويطلق أيضاً على جزء من اثني عشر جزءاً من دوران الشمس من نقطة إلى تلك النقطة « 2 » .
والحُرُم : جمع حرام .
والأشهُرُ الحُرُم : هي الأشهر التي حرّم العرب القتال فيها ، وهي : ذو القعدة ، وذو الحجّة ، ومحرّم ، ورجب « 3 » .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
مقارنة الأشهر الحرم بأشهر الحج :
إنّ بين أشهر الحجّ وأشهر الحرم بعض التداخل ؛ إذ أنّ ذا القعدة وذي الحجّة - أو عشراً منه على بعض الأقوال - من أشهر الحجّ والأشهر الحرم ، أمّا شوّال فهو من أشهر الحجّ فقط ، والمحرّم ورجب من الأشهر الحرم فقط .
ثانياً - الأحكام :
تكلّم الفقهاء في الأشهر الحرم في عدّة مواضع منها :
1 - القتال في الأشهُرُ الحُرُم :
كان القتال في الأشهر الحرم محرّماً في الجاهلية ، فكان عرب الجاهليّة يعظّمون الأشهر الحرم ويحرّمون القتال فيهن ، حتى أنّ الرجل لو لقي قاتل أبيه لم يهجه لحرمته .
ثمّ جاء الإسلام يؤيّد حرمة القتال في الأشهر الحرم بقوله تعالى :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ »
« 4 » .
وإنّما جعل الله تعالى بعض الشهور أعظم
هامش
( 1 ) لسان العرب 7 : 226 .
( 2 ) المفردات : 468 .
( 3 ) الصحاح 5 : 1895 . القاموس المحيط 4 : 131 . واستثنى في الصحاح حييّن من العرب : ( خثعم ) و ( طي ) . فإنّهما كانا يستحلان القتال فيها .
( 4 ) البقرة : 217 .