إرجاف
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
الاضطراب الشديد ، وهو الخوض في الأخبار السيئة ، ويراد به أيضاً إيقاع الرجفة ، إمّا بالفعل ، وإمّا بالقول « 1 » .
اصطلاحاً :
الخوض في الأخبار السيئة والتماس الفتنة وإشاعة الباطل للاغتمام به واضطراب الناس لأجله ، وكذلك ورد فقهيّاً أنّه نشر الأخبار المضعفة لقلوب المسلمين من الناحية العسكرية والسياسية « 2 » .
ثانياً - الأحكام :
1 - حرمة الإرجاف :
ذهب الفقهاء إلى القول بحرمة الإرجاف ؛ لما فيه من الضرر على المسلمين ، وليس للإرجاف نفسه بل لما يحدثه من ضعف عند المسلمين قبال أعدائهم ، وهذا من أكبر الكبائر ، وقد شدّد القرآن الكريم في لعن المرجفين قال تعالى :
« لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا »
« 3 » ، وقد ورد أنّ هذه الآية قد نزلت في من أشاع خبر قتل النبي ( ص ) في بعض غزواته ممّا يؤدّي إلى أن يغتمّ المسلمون « 4 » .
هذا ويمكن أن يكون الإرجاف محرّماً حتى في غير حالة الحرب إذا انطبق عليه عنوان محرّم كالفتنة والشقاق بين المؤمنين ، وكذلك ينطبق عليه عنوان الكذب والباطل الذي اتفق الفقهاء على القول بحرمته « 5 » .
هامش
( 1 ) الصحاح 4 : 1362 - 1363 . المفردات : 344 . لسان العرب 5 : 153 . المصباح المنير : 220 . تاج العروس 6 : 113 . مجمع البحرين 2 : 680 - 681 .
( 2 ) مجمع البيان 4 : 370 - 371 . تفسير التبيان 8 : 361 . كشف الغطاء 4 : 372 . تفسير القرطبي 14 : 245 ، ط دار الكتب . حاشية الجمل على شرح المنهاج 4 : 95 ، ط دار إحياء التراث العربي - بيروت . المغني 8 : 351 ، ط مكتبة الرياض .
( 3 ) الأحزاب : 60 - 61 .
( 4 ) تفسير القمي 2 : 196 - 197 . القرطبي 14 : 246 .
( 5 ) موسوعة الفقه الإسلامي 9 : 430 .