2 - وللُاختين فصاعداً من الأبوين أو الأب ؛ لقوله تعالى :
« فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ »
« 1 » .
ه - الثلث :
وهو لصنفين في كتاب الله تعالى :
1 - الامّ : إذا لم يحجبها الولد أو الإخوة للميّت ؛ لقوله تعالى :
« فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ »
، 2 - الاثنين فصاعداً من كلالة الامّ : ذكوراً أو إناثاً أو مختلفين بلا خلاف بين الفقهاء « 2 » ؛ لقوله تعالى :
« وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ »
« 3 » .
و - السدس :
وهو لثلاثة أصناف :
1 - لكل واحد من الأبوين مع الولد وإن نزل « 4 » ؛ لقوله تعالى :
« وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ »
« 5 » .
ولا فرق بين وجود الأبوين مجتمعين أو منفردين ، ولا فرق بين أن يكون الولد ذكراً أو أنثى « 6 » .
2 - الامّ مع الإخوة للأب والامّ أو للأب مع وجود الأب « 7 » ؛ لقوله تعالى :
« فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ »
« 8 » ، وخالف فقهاء المذاهب فقالوا ذلك نصيبها مع وجود الإخوة للُامّ أيضاً « 9 » ، وأطلقوا الحكم المذكور من ناحية وجود الأب وعدمه « 10 » .
3 - الواحد من ولد الامّ ذكراً كان أو أنثى « 11 » ؛ لقوله تعالى :
« وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ
هامش
( 1 ) النساء : 176 . وانظر : جواهر الكلام 39 : 94 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 39 .
( 2 ) مفتاح الكرامة 8 : 110 ، وانظر : مهذب الأحكام 30 : 79 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 30 .
( 3 ) النساء : 11 .
( 4 ) مسالك الأفهام 13 : 88 . جواهر الكلام 39 : 95 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 30 .
( 5 ) النساء : 11 .
( 6 ) مسالك الأفهام 13 : 88 - 89 . جواهر الكلام 39 : 95 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 31 .
( 7 ) مسالك الأفهام 3 : 89 .
( 8 ) النساء : 11 .
( 9 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 31 .
( 10 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 31 ، 46 .
( 11 ) مسالك الأفهام 13 : 89 . جواهر الكلام 39 : 95 . حاشية الفناري على السراجية : 94 ، فما بعدها . العذب الفائض 1 : 54 - 63 . التحفة مع الشرواني 6 : 17 . الشرح الكبير 4 : 411 .