ولكنّه قبض الإله وبسطه * فلا ذا يحاربه ولا ذا يغالبه
إذا أكمل الرحمان للمرء عقله * فقد كملت أخلاقه وماربه
( أمالي المفيد : المجلس 35 ، الحديث 11 )
( 4295 ) « 14 * » - أنشدني أبو الفرج البرقي الداوودي قال : أنشدني شيخ كان منقطعا إلى اللّه تعالى ببيت المقدس :
ومنتظر للموت في كلّ ساعة * يشيد ويبني دائبا ويحصّن
له حين تبلوه حقيقة موقن * وأفعاله أفعال من ليس يوقن
عيان وإنكار « 1 » وكالجهل علمه * بمذهبه في كلّ ما يتيقّن
( أمالي المفيد : المجلس 36 ، الحديث 9 )
( 4296 ) « 15 * » - أخبرني أبو الحسن علي بن محمّد بن حبيش الكاتب ، عن الحسن بن علي الزعفراني ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن حبيب بن نصر ، عن أحمد بن بشير بن سليمان ، عن هشام بن محمّد عن أبيه محمّد بن السائب ، عن إبراهيم بن محمّد اليماني « 2 » ، عن عكرمة ، قال :
هامش
- الأصيل الرأي .
( 14 * ) - ورواه ابن عبد ربّه في العقد الفريد : ج 3 ص 204 في عنوان « القناعة » من كتاب الزمرّدة في المواعظ والزهد ، ونسبه إلى ابن أبي حازم .
( 1 ) في العقد الفريد : « كإنكار » .
( 15 * ) - وأورده ورّام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : 2 : 181 .
ومن قوله : « لا تكن ممّن يرجو الآخرة » - مع تفاوت يسير - ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : نهج البلاغة : قصار الحكم رقم 150 ، تحف العقول : ص 157 - 158 ، نزهة الأبصار : ص 385 - 386 ، ح 302 ، تذكرة الخواص : ص 134 ( فصل ومن كلامه عليه السّلام في المواعظ والدقائق ) ، كنز العمّال : 16 : 205 رقم 44229 نقلا عن النجّار ، التذكرة الحمدونية : 1 : 75 / 114 .
( 2 ) لم أجده بهذا العنوان ، وفي الرجال : « إبراهيم بن عمر اليماني » ، ولعلّه هو .