الفضل ، عن عليّ بن الحسن أبي الحسن النحوي الرازي قال : أخبرني الحسن بن عليّ الزفري قال : حدّثني العبّاس بن بكّار الضبّي قال : حدّثني أبو بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال :
خطب أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : « الحمد للّه الّذي لا يحويه مكان ، ولا يحدّه زمان ، علا بطوله ودنا بحوله « 1 » ، سائق كلّ غنيمة وفضل « 2 » ، وكاشف كلّ عظيمة وأزل « 3 » ، أحمده على جود [ ه و ] « 4 » كرمه ، وسبوغ نعمه ، واستعينه على بلوغ رضاه ، والرضا بما قضاه ، وأؤمن به إيمانا ، وأتوكّل عليه إيقانا .
وأشهد أن لا إله إلّا اللّه ، الّذي رفع السماء فبناها ، وسطح الأرض فطحاها ، أخرج منها ماءها ومرعاها ، والجبال أرساها « 5 » ، لا يؤوده خلق « 6 » ، وهو العلي العظيم .
وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى المشهور ، والكتاب المسطور ، والدين المأثور ، إبلاء لعذره ، وإنهاء لأمره « 7 » ، فبلّغ الرسالة ، وهدى من الضلالة ، وعبد ربّه حتّى أتاه اليقين ، فصلّى اللّه عليه وآله وسلّم كثيرا .
أوصيكم بتقوى اللّه ، فإنّ التقوى أفضل كنز ، وأحرز حرز ، وأعزّ عزّ ، فيها نجاة
هامش
( 1 ) في المختار 83 من خطب نهج البلاغة : « الحمد للّه الّذي علا بحوله ودنا بطوله » .
( 2 ) في النهج : « مانح كلّ غنيمة وفضل » . والمانح : الواهب .
( 3 ) الأزل - كفلس - : الضيق والشدّة . والإزل - كحبر - : الداهية .
( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق .
( 5 ) سطح الأرض - من باب منع - : بسطها . وطحا الشيء - من باب دعا - : بسطه ومدّه . والجبار أرساها : أثبتها في الأرض كالوتد . والكلام اقتباس من الآية 29 وما بعدها من سورة النازعات : 79 .
( 6 ) لا يؤوده خلق - من باب قال - : أي لا يصعب عليه ولا يثقله .
( 7 ) إبلاء لعذره : أي تبليغا لعذره وتبيينا لحكمة ما يفعله بالمطيعين والعاصين من التكريم والتنكيل ، لكيلا يكون للنّاس على اللّه حجّة . « إنهاء لأمره » : أي إبلاغا لما طلبه وأراده من المكلّفين .