صورت جالبى بحث كرده است . و در بخش زندگانى امام صادق عليه السّلام به مناسبت پيدايش صوفيه در اين عصر فصل مخصوصى را دربارهء صوفيه و فرقههاى آنها و نيز رد آنها اختصاص داده و بطور مفصّل سخن گفته است و به حق بسيار محققانه داد سخن داده است .
كتاب چنين شروع مىشود : « زيب و آرايش آغاز و انجام نعوت و صفات انبياى عظام و اوصياى كرام . . . » و بعد شروع كرده به بيان امامت از جهت معنى و توصيف امام ، سپس در احوال هر يك از امامان از امام على عليه السّلام تا حضرت مهدى عليه السّلام مطالب سودمندى نوشته است .
مهمترين شگرد وى در اين كتاب اين است كه عمدهء مطالب را از كتب اهل سنت نقل كرده تا بر تمام اهل زمين حجت باشد ، و خودش به اين امر تصريح مىكند و بعد از مقدمه چنين مىنويسد :
« امّا بعد ، چون جزو اول از كتاب حديقة الشيعه كه در ذكر مجملى از احوال آباء و اجداد و مختصرى از حالات حضرت سيّد كاينات « 1 » بود ، سمت اتمام يافت شروع مىرود در تحرير جزء دوّم كه در ذكر شمهاى « 2 » از مناقب حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و نبذهاى « 3 » از فضايل باقى ائمهء معصومين صلوات اللّه عليهم اجمعين و دلائل امامت ايشان و بطلان امامت غير ايشان . اميد است كه از فاتحه تا خاتمه به نحوى كه قابل شنيدن و خواندن اهل فضل و كمال باشد صورت اتمام پذيرد بمنّه وجوده » چون به موجب التزامى كه در اول جزو اول كرده است كه اكثر مسائل امامت را از كتب اهل خلاف نقل نمايد تا حجّت باشد . از اين چند كتاب كه مشهورترين كتب آن قوم است استخراج بيشتر دلايل و مسائل مىنمايد ، تا در دنيا و عقبى حجت تواند بود : صحيح مسلم ، صحيح بخارى جمع بين الصحيحين ، مشكوة الابرار ، مسند احمد حنبل كتاب اخطب الخطباء موفق احمد ،
هامش
( 1 ) . منظور حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم مىباشد .
( 2 ) . شمّه به معناى اندكى ، بخشى است .
( 3 ) . نبذه به معناى پارهاى و قسمتى است .