كه در سال 1274 ق در پيش او موجود بوده نوشته است . » « 1 »
متأسفانه بيش از اين اطلاعاتى در مورد اين كتاب موجود نيست .
3 - حاشيه بر شرح تجريد
اين حاشيه مخصوص به قسمت « الهيات » شرح تجريد است و اوّل آن چنين مىباشد : « تزيين حواشى شرح تجريد الكلام يستدعى حمد واجب الوجود الملك العلّام . »
وى در اين حاشيه در باب « امامت » بسيار مفصل بحث كرده بطورى كه نصف كتاب را همين بحث پر كرده است .
شيخ آقا بزرگ تهرانى مىنويسد : من نسخهاى از آن را در كتابخانهء سلطان المتكلمين ، و نسخهء ديگرى را در نجف پيش سيد محمد صادق بحر العلوم و نسخهء سومى را در كتابخانهء شيرازى ديدهام .
سيد حسين بن حيدر كركى شاگرد شيخ بهايى و ميرداماد ، مالك اين كتاب بوده و مقدس در اول كتابش تصريح مىكند كه : اين كتاب را براى فرزندش ابى الصلاح تقى الدين محمد نوشته و در سال 986 ق از تأليف آن فارغ شده است . « 2 »
4 - حديقة الشيعه
محقق اردبيلى اين كتاب را به فارسى نوشته است و در دو جلد بوده كه جلد اول آن را در احوال نبى اكرم نوشته ولى تا به حال به چاپ نرسيده است ولى برخى نسخهء خطى آن را ديدهاند ، و جلد دوم آن در احوالات ائمهء اطهار و امامت است كه چندين بار چاپ شده است .
در اين كتاب گرانبار محقق اردبيلى - ره - بطور مفصل دربارهء امامت و اثبات آن و فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السّلام بحث كرده و بيش از نصف آن مربوط به حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و فضائل او مىباشد و بعد دربارهء هر يك از امامان به
هامش
( 1 ) . همان مدرك ، ج 3 ، ص 48 .
( 2 ) . همان مدرك ، ج 6 ، ص 114 - 113 .