حقوق إخواننا المؤمنين أكثر من ان يقابل بها غسل ثياب . » « 1 »
و نيز در مستدرك الوسائل ج 3 ص 392 بنقل از روضات ذكر شده است .
در فوائد الرضوية چنين آمده است :
« نقل است كه در يكى از سفرهاى او يكى از زوارها كه آن جناب را نمىشناخت با وى گفت كه اين جامهاى مرا ببر نزديك آب و بشوى و چرك آن را بگير مولانا قبول كرد و جامهاى او را شست و شوى فرمود ، آورد كه تسليم وى كند كه آن مرد آن جناب را بشناخت و خجالت كشيد مردم نيز آن مرد را توبيخ كردند آن بزرگوار فرمود كه چرا او را ملامت مىكنيد مطلبى نشده حقوق برادران مؤمن بر يكديگر زياده از اين است .
مؤلف ( حاج شيخ عباس قمى رحمه اللّه ) گويد : كه مولانا در اين كار اقتدا كرد به حضرت ثامن الائمة عليه السّلام چه در روايت وارد شده كه روزى آن حضرت داخل حمام شد شخصى در حمام بود كه آن حضرت را نمىشناخت عرض كرد كه بيا مرا كيسه بكش حضرت مبادرت فرمود و مشغول كيسه كشيدن شد بعد از زمانى مردم در آمدند و حضرت را شناختند و مشغول معذرت شدند حضرت دلدارى ايشان فرمود و مشغول كيسه او بود تا كيسه او را تمام كشيد . » « 2 »
در اعيان الشيعه آمده :
« و فى روضات الجنات : يحكى ان بعض الزوار رآه فى النجف فحسبه لرثة ثيابه بعض الفقراء المتكسبين فسأله هل تغسل هذه الثياب بالاجرة قال نعم ! و واعده مكانا فى الصحن ليأتى بها اليه في الغد فأخذها و غسلها بنفسه و أتى إلى الصحن فى الوقت المضروب فوجد صاحبها هناك فدفعها اليه و اراد ان يعطيه الاجرة فامتنع فاخبره بعض المارة ان هذا هو المقدس الاردبيلى العالم الشهير فوقع على اقدامه معتذرا بأنه لم يعرفه فقاله لا بأس عليك ! ان حقوق اخواننا المؤمنين اعظم من هذا » « 3 » .
هامش
( 1 ) . روضات الجنات . ج 1 ، ص 198 - 199 .
( 2 ) . الفوائد الرضوية ، ص 24 .
( 3 ) . اعيان الشيعة ج 3 ، ص 81 .