7 - محمّد حنفيه همنام و هم كنيهء پيامبر اسلام است
در حديقة الشيعه ضمن دفاع از صدق عقيده محمّد حنفيّه و اعتقاد راسخ او به امامت حضرت زين العابدين عليه السّلام ، مىنويسد : « . . . رسول خدا صلىّ اللّه عليه و آله و سلّم وصى خود را خبر داده كه بعد از من حق تعالى تو را پسرى خواهد بخشيد از دخترى از بنى حنيفه و من اسم و كنيت خود را به او بخشيدم و به غير از او از امّت من ، ديگرى را حلال نيست كه ميان اسم و كنيت من جمع كند مگر قائم آل من كه خليفه و وارث من است . . . » « 1 » .
صاحب حديقة الشيعه براى اين روايت مأخذى ذكر نكرده و چون جمعى مىخواستند محمّد حنفيه را همان مهدى موعود - عج - معرفى نمايند احتمال آن مىرود كه اين روايت ساخته و پرداختهء آنها باشد و به ويژه اينكه اين روايات بيشتر از طريق اهل سنّت نقل شده است « 2 » حتّى قطعى نيست كه كنيهء او ابو القاسم باشد چنان كه علّامه مامقانى ( وفات : 1351 ه . ق ) در اين باره مىنويسد : « . . . ابن خلّكان نقل كرده كه رسول خدا صلىّ اللّه عليه و آله و سلّم براى على عليه السّلام ، فرمود : به زودى براى تو پسرى متولّد مىشود و من اسم و كنيهء خودم را براى او بخشيدم و بجز او براى احدى از امّتم حلال نيست بين اسم و كنيهء من جمع نمايد و براى همين نيز محمّد نام گرفت و كنيهء ابو القاسم بر او نهادند . و من مىگويم : اين تطبيق از ابن خلّكان اشتباه است و مراد از پسرى كه براى على عليه السّلام تولّد مىيابد كه حلال نيست به غير از او كسى ديگر از امّت بين اسم و كنيهء پيامبر جمع نمايد ، همانا حضرت حجة منتظر - ارواحنا فداه - است و شامل محمّد حنفيّه نمىشود و اينكه كنيهء محمّد حنفيه ابو القاسم بوده ،
هامش
( 1 ) - حديقة الشيعه ص 513 .
( 2 ) - فضايل پنج تن ( ترجمهء فضائل الخمسة ) ج 2 / 426 - 428 . همچنين براى اطلاع بيشتر ر . ك : كشف الغمه 3 / 309 ، مناقب ابن شهر آشوب ج 2 / 227 .