و نبذهاى از فضايل باقى ائمّه معصومين صلوات اللّه عليهم اجمعين و دلايل امامت ايشان و بطلان امامت غير ايشان . . .
بموجب التزامى كه در اوّل جزو اوّل كرده است . . . » « 1 » .
از جلد اوّل حديقة الشيعه هيچ اطلاعى نداريم و نسخهاى از آن هم در دست نيست جز اينكه در خود حديقة الشيعه فعلى ، سه مورد به جلد اوّل ارجاع داده « 2 » و در دو مورد هم به جلد دوّم بودن اين كتاب تصريح نموده است « 3 » و آقاى فشاهى هم در مقدمهاى كه بر « حديقة الشيعه » نگاشته مىگويد كه نسخه خطى جلد اوّل آن را ديده است « 4 » البته اين احتمال وجود دارد كه ايشان كتاب ديگرى را با آن اشتباه گرفته باشد .
امّا علّت شهرت و مقبوليّت « حديقة الشيعه » و معروف شدن آن در ميان شيعيان غير از ساده و سليس بودن آن كه تقريبا ويژگى همه كتابهايى است كه در قرن دهم هجرى در خصوص امامت تحرير يافته ، مىتواند انتساب كتاب به مقدّس اردبيلى باشد ، كه داراى شخصيّت وارسته و محبوب در بين عام و خاص بوده است . همچنين قسمت « نكوهش صوفيه » و ذكر مطاعن و مفاسد آنها در معروف ساختن اين كتاب بىتأثير نبوده است ؛ چرا كه با استفاده از نام و موقعيّت علمى و معنوى اردبيلى مىتوانستند صوفيه و طرفداران آنها را محكوم و مطرود نمايند . اكثر كتابهايى كه بعد از حديقة الشيعه در ردّ صوفيه نوشته شده ، كم و بيش از اين كتاب تأثير پذيرفته و از مطالب و شيوهء استدلال آن بهره گرفته و جزو منابع مهم و اصلى نوشتههايشان بوده است . بهر حال ؛
هامش
( 1 ) - « حديقة الشيعه » چاپ اسلاميه ص 1 .
( 2 ) - صفحات : 313 ، 557 ، 604 چاپ اسلاميه .
( 3 ) - صفحات : 447 ، 472 .
( 4 ) - مقدمه ، صفحهء « ز » .