دليل صحته ، و تحقيق ذلك كله فى التعليقات على العضدى » مجمع الفائده ج 2 / 112 .
5 - « . . . ولي فى تحقيق هذا المعنى بعض التعليقات على العضدى ، لعله ينفع لمن تأمله » مجمع الفائده ج 2 / 381 .
صاحب كشف الحجب ص 180 ابتداى نسخه را چنين وصف مىكند :
« حاشيه شرح مختصر الاصول للعضدى لمولانا الاردبيلى . . . اولها : هذه تعليقات على مباحث الاجماع من كتاب شرح مختصر ابن حاجب للعضدى الخ . »
و همچنين سيد محسن امين در اعيان الشيعه ج 3 / 82 از اين حاشيه ياد كرده است .
ابتداى نسخه : « هذه تعليقات على مبحث الاجماع من كتاب شرح المختصر لابن الحاجب للعضد ، قوله فى تعريف الاجماع . . . »
انتهاى نسخه : « فانّى قد طالعته مرارا و خطر ببالى طائفة . . . و أرجو من اللّه التوفيق و الاعانة فانّه خير موفق و معين . اللهم صلّ على محمد و آله . . . »
تنها نسخهء خطى از اين حاشيه در كتابخانه مدرسهء عالى شهيد مطهرى ( سپهسالار ) ضمن مجموعهء ش 2 / 1446 ، حاشيهاى بر مسأله اجماع ، از ص 375 الى 401 مجموعه ، فهرست ج 3 ، ص 153 .
و نيز ابن يوسف شيرازى در فهرست مدرسهء عالى شهيد مطهرى ( سپهسالار ) ج 1 / 441 از اين حاشيه نام برده .
و نسخهء خطى اين حاشيه به خط محقق اردبيلى كه در رياض العلماء ج 1 / 57 و تعليقهء امل الآمل ص 97 از آن ياد شده است : « رأيتها بخطه » جزء كتب مفقوده است .
ناگفته نماند كه محقق اردبيلى قصد داشته است كه بر تمام كتاب شرح مختصر الاصول عضدى حاشيه بنويسد ، كما اينكه خود مقدس اردبيلى در آخر حاشيه بر مختصر الاصول عضدى ( قسم اجماع ) تصريح كرده است ، بنگريد :
« و ان شاء اللّه سنكتب حاشية كاملة على تمام هذا الكتاب [ : شرح مختصر
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 213
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٢١٣