الاصول و الجدل تأليف ابى عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المالكى المتوفى 646 ق و لمّا كان كبيرا اخرج هو منه مختصرا فى اصول الفقه و هو المتداول المعروف بمختصر الاصول و عليه شروح كثير ، منها هذا الشرح [ : الشريفية ] و هو تأليف السيد الشريف الجرجانى المتوفى 816 ق و على هذا الشرح حواش كثيرة . . . [ و امّا ] شرح مختصر ابن حاجب العضدية ، الاصل هو مختصر منتهى السؤال . . . المذكور آنفا ، و شرحه للقاضى عضد الدين عبد الرحمن بن احمد الايجى المتوفى 756 ق اوّله : الحمد للّه الذى برأ الانام ، و عليه حواش كثيرة نذكر منها : . . . الحاشيه عليه للمولى احمد بن محمّد المقدس الاردبيلى المتوفى 993 ق ، و هى على مباحث الاجماع فقط . »
همانطور كه ملاحظه شد دو شرح بر مختصر الاصول ابن حاجب معروف است :
1 - شرح سيد شريف الدين جرجانى 2 - شرح قاضى عضد ايجى و بر هر دو شرح حواشى زيادى نوشته شده و محقق اردبيلى بر شرح قاضى ايجى حاشيه نگاشته كه معروف به شرح العضدى است .
ميرزا عبد اللّه افندى در رياض العلماء ج 1 / 57 و تعليقهء امل الآمل ص 97 نسخهاى از اين حاشيه به خط مقدس اردبيلى نام مىبرد : « و له تعليقات على شرح المختصر للعضدى رأيتها بخطه . »
و نيز محقق اردبيلى چندين مرتبه از اين حاشيه در مجمع الفائده نام برده است ، بنگريد :
1 - و قد حققتها فى بعض التعليقات على شرح العضدى » مجمع الفائده و البرهان ج 2 / 47 .
2 - « ذكرناه فى بعض التعليقات » مجمع الفائده ج 2 / 48 .
3 - « ولي فى التعليقات على شرح العضدى فى تحقيق هذه المسأله ، تحقيق اظنى جيدا » مجمع الفائده ج 2 / 79 .
4 - « . . . بل للبطلان النكاح فى المكان على تقدير تحريمه ما لم يفهم من
محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٢١٢