پيروى از هواى نفس به كژراهه نرفته و در سلول خودپرستى بدام نيفتادهاند بلكه كمر همت بر نجات ديگران بستهاند . « 1 »
چگونگى پيدايش حوزههاى علميه
حوزه علميّه ريشه در آيات قرآنى دارد . يك دستور اسلامى و يك حكم دينى است كه كار تعليم و تعلّم را گسترش داده و بتدريج در طول زمان به صورت حوزههاى وسيع درآمده است . بنيانگذار آن حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام تداومبخش و حضرت امام صادق عليه السّلام محور حوزههاى علميّه شيعه و پرچمداران آن از شيخ طوسى تا امروز مراجع معظّم هستند كه هميشه نگهبان حوزهها و راهنماى مردم براى داشتن زندگى سالم و سعادتآفرين بر پايه تعاليم خداوند هستند و تا به حال اين مردان راه خدا وظايف خود را كه تبليغ دين ، دفاع از شريعت و استنباط حكم مىباشد به خوبى ايفا و هميشه در مواقع احساس خطر براى اسلام و مسلمين با شجاعت به مقابله با آن برخاستهاند .
در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه مردم با حضور در محضر ايشان و استفاده از علم لدنّى « 2 » آن پيشواى بزرگ الهى مىتوانستند با اسلام و احكام آن آشنا شوند حوزه به شكلى بوده است كه بدون گستردگى و پيچيدگى كار اسلامشناسى و تحقيق را انجام ميداده ولى هر چه زمان به جلو رفت و موانع و مشكلات جامعه اسلامى زياد شد و رسيدن به احكام اسلام و آگاهى به مقاصد اسلامى با
هامش
( 1 ) . حوزههاى علميه طرحى نو بر پايه ارزشها . آيت الله سيد محمد تقى مدرس . ترجمه حميد رضا آژير ، صفحات 9 و 41 .
( 2 ) . علم لدنّى علمى است كه بدون درس خواندن ، از جانب خداوند به پيامبر يا امام افاضه مىشود و اين كلمه از تعبيرات قرآن گرفته شده است كه در مواردى مىفرمايد« عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا »الآية . آشنائى با حوزههاى علميه شيعه در طول تاريخ ، سيد حجت موحد ابطحى ، جلد اول ، صفحه 8 .