از چندين طريق از عايشه كه او گفت از رسول خدا شنيدم كه فرمود : « الحق مع على و على مع الحق لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض » يعنى هميشه حق با على است و على با حق است و از هم جدائى ندارند و جدا نمىشوند تا آنكه در كنار حوض كوثر به من رسند و مرا ببينند و مراد از حق هر چيزى است كه آن حق باشد و يكى از آن قرآن است و چون در اين حديث واقع شده كه لن يفترقا و لن از براى نفى دوام است در مستقبل نزد اهل عربيت پس واجب است كه هرچه حق باشد از قرآن و غير آن همه با على عليه السّلام باشد و از او جدا نشود و هرگاه حق هميشه با او باشد و از او جدا نشود امامت او ثابت خواهد بود و امامت غير او باطل . » « 1 »
4 - « و زمخشرى كه از معاندين اهل بيت است و نزد اهل سنت و جمهور آن طايفه ثقه و مأمون است نقل كرده كه رسول خدا فرمود كه « فاطمه مهجة قلبى و ابناها ثمرة فؤادى و بعلها نور بصرى و الائمة من ولدها امناء ربى و حبل ممدود بينه و بين خلقه من اعتصم بهم نجى و من تخلف عنهم هوى » يعنى فاطمه روح و باعث زندگى دل من است و هر دو پسر او ميوه دل منند و شوهر او روشنى چشم من است و امامان كه از نسل او بهم خواهند رسيد امينان پروردگارند و ريسمانىاند كشيده شده ميان آفريدگار و آفريدگان او هر كه چنگ زند به ايشان و متوسل به ايشان شود نجات مىيابد و هر كه از ايشان دورى جويد و بخلاف راهى كه ايشان مىروند برود هلاك مىشود و ناچيز مىگردد . » « 2 »
5 - « از ابن مغازلى شافعى به سند او از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مرويست كه آن حضرت فرمود : « لكل نبى وصى و وارث و ان وصيىّ و وارثى على بن ابى طالب » يعنى بدرستيكه هر پيغمبرى را وصى و ميراث برندهاى بود به درستيكه وصى و ميراث برنده از من على ابن ابى طالب است » « 3 » .
6 - « حديث ديگر كه در ثبوت و وضوح چون آفتاب جهانتاب بر
هامش
( 1 ) . همان ، ص 158 .
( 2 ) . همان ، ص 176 .
( 3 ) . همان ، ص 131 .