زمان تابعين و پيروان آنها و تنها از دوره چهارم كه طلايهدار آن شيخ بهايى بوده است رساله عمليه به گونهاى كه امروز معمول و متداول است به توسط شيخ بنام رساله « جامع عباسى » تنظيم و پخش گرديد و امّا رساله « جمل العلم و العمل » سيد مرتضى به گونه رساله عمليه متداول نبوده است ما اين مطلب را به گونه مشروح در كتاب ادوار فقه و كيفيت بيان آن بيان نمودهايم . در هر حال مردمى كه در زمان مرحوم اردبيلى پيرو او بودهاند از راه پرسش و پاسخ مشكلات خود را حل و نياز خود را به توسط او بر طرف و به وظايف دينى خود آگاهى پيدا مىكردند .
نكتهاى كه بايد اشاره كنم اين است در مراحل ششگانه كيفيت بيان فقه اصل احكام شرعى بدون هيچگونه تفاوتى بيان مىشد لكن در هر دورهاى به گونهاى خاص و با شيوه مخصوصى بوده است به عنوان مثال اصل احكام شرعى كه در عصر كنونى بيان مىشود با اعصار گذشته تفاوتى ندارد ولى در كيفيت بيان احكام با آنها فرق دارد زيرا زمانى در قالب الفاظ و عبارات روايات و زمانى در قالب الفاظ فقيه و مجتهد و زمانى در ضمن پرسش و پاسخ و زمانى در ضمن رساله عمليه و زمانى در ضمن حاشيه بر آنها و پرسش و پاسخ و زمانى در ضمن رساله و حاشيه بر رساله پيشينيان و پرسش و پاسخ بوده است .
7 - شيوه مقدس اردبيلى در طرح مسائل فقهى
مقدس اردبيلى در طرح مسائل فقهى در كتاب گرانقدر و اثر ارزشمندش شرح ارشاد داراى اسلوب و شيوه خاصى بوده است كه به شرح ذيل ارائه مىگردد .
1 - بيان مسائل اجتهادى و استنباطى به گونه فشرده ولى گويا و به گونه واضح و روشن بدون داشتن ابهام و پيچيدگى و لذا كسانى كه مرحلهاى از علم و فضل را دارا باشند با كمترين تأملى مىتوانند به نظرات دقيق و عميق او پى ببرند .