يدلّ على حلّ فائدة المكاسب ، وإطلاقه يشمل الحال والاستقبال .
9 ) الحديث 9 ، باب 4
يشمل خمس الغلّات والتجارات وغيرها ، وفيه دلالة على أنّ التعليل بطيب الولادة لا ينافي شمول التحليل على الزراعات والتجارات مطلقا ، وفيه تصريح بالحال والاستقبال .
10 ) الحديث 10 ، باب 4 :
يختصّ بابآء امّهات الشيعة .
11 ) الحديث 11 ، باب 4 :
يستشمّ منه التحليل بالنسبة إلى الخمس .
12 ) الحديث 12 ، باب 4 :
يدلّ على تحليل الأرض وكل ما يستفاد من الأرض للشيعة ، وفيه تصريح إلى زمن قيام القائم ( ع ) .
13 ) الحديث 13 ، باب 4 :
يدلّ على تحليل الأنفال .
14 ) الحديث 14 ، باب 4 :
يدل على تحليل الأنفال .
15 ) الحديث 15 ، باب 4 :
فيه اجمال ، وتفسير مرجع الضمير بقوله يعنى الشيعة ، ممكن ان يكون من الراوي دون أبى جعفر عليه السّلام ، وعليه يمكن ان يكون مرجع الضمير افرادا من الشيعة بالخصوص حلّل أمير المؤمنين عليه السّلام الخمس لهم لطيب مولدهم .
16 ) الحديث 16 ، باب 4 :
وهو صريح في التحليل إلى ظهور القائم عليه السلام لكنّه معلّل بطيب الولادة .
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( الرسالات والمقالات ) — صفحة 622
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٦٢٢