والإساءة والإفساد القائمة في المجتمع ، وفي النفس ، وتتأثّر بسرعة بهذه العوامل ، أمّا عندما تقوم العلاقة على أساسٍ متينٍ من « السلام » و « النصيحة » ، وتتكوّن خيوط العلاقة منهما جميعاً ، فإنّها تقاوم إلى حدٍّ بعيدٍ عناصر الإخلال والإفساد القائمة في النفس والمجتمع .
ومردود سلامة العلاقة على الإنسان نفسه ، فإنّ العلاقة إذا سلمت سعد الإنسان وسلم ، واستقامت له حياته ، وإذا فسدت العلاقة شقي الإنسان واختلّت حياته ، وأكثر شقاء الناس وعنائهم وعذابهم من فساد العلاقة ، ولهذا السبب يعطي الإسلام هذا الاهتمام العجيب بأمر العلاقة ، ويضع شبكة العلاقات الإنسانية ضمن هذا القانون المتكامل ، قانون « الولاء » .
وجوب النصيحة في الإسلام
النصيحة كالسلام ، ليس أمراً كمالياً في بناء المجتمع الإنساني ، وفي بناء شبكة العلاقات الإنسانية ، وإنّما هي حاجة ضرورية لا يمكن أن يستغني عنها الإنسان ، ومن دونها لا تستقيم حياته ، ولذلك تظافرت النصوص في الإسلام على وجوب النصيحة ، وتحريم الغشّ ، كما تظافرت على وجوب السلام وتحريم العدوان .
وجوب النصيحة في النصوص الإسلامية
وفيما يلي نستعرض طائفةً من هذه النصوص :
- روى الحسن بن محمد الطوسي في مجالسه ، عن أبيه ، عن المفيد ، عن علي بن خالد الصرافي ، عن محمد بن إسماعيل بن ماهان ، عن زكريا بن يحيى ، عن ابن عبد الرحمان ، عن سفيان بن الجرّاح ، عن عطاء بن يزيد ، عن تميم الداري