المستفاد من الموقف العام للإمامية عدم حجّيتها إلّاما قام الدليل على اعتباره كالاستصحاب ، بل صرّحوا بعدم حجّية بعضها ، كالاستحسان « 1 » ، وقول الصحابي « 2 » ، والمصالح المرسلة « 3 » ، على تفصيل يأتي تحت مداخلها الخاصة .
استصحاب
تحسين البدري
بيان إجمالي
الاستصحاب : قاعدة أصولية تأتي فيما إذا كان لدينا يقين بحالة في زمنٍ سابق وشك بذات الحالة في زمن لاحق ، ومقتضى القاعدة هنا الحكم ببقاء الحالة السابقة .
وذلك من قبيل يقيننا بطهارة الإناء سابقاً وشكّنا بالطهارة لاحقاً ، فنستصحب الحالة المتيقّنة سابقاً ونحكم بطهارة الإناء .
أولًا : التعريف
لغةً
استصحبه : دعاه إلى الصحبة ولازمه ، وكلّ ما لازم شيئاً فقد استصحبه « 4 » .
استصحبت الكتاب وغيره : حملته صحبتي ، ومن هنا قيل : استصحبت الحال إذا تمسَّكت بما كان ثابتاً ، كأنَّك جعلت تلك الحالة مصاحبة غير مفارقة « 5 » .
اصطلاحاً
وردت عدّة تعاريف للاستصحاب :
منها : التمسّك بثبوت ما ثبت في وقت أو حال على بقائه فيما بعد ذلك الوقت وفي غير تلك الحال « 6 » .
ومنها : الحكم باستمرار ما كان إلى أن يعلم زواله « 7 » .
ومنها : الحكم ببقاء حكم أو موضوع ذي حكم شك في بقائه « 8 » .
ومنها : مرجعية الحالة السابقة بقاءً « 9 » .
ومنها : أنَّ ما ثبت في الزمن الماضي فالأصل بقاؤه في الزمن المستقبل « 10 » .
ومنها : بقاء الأمر والحال والاستقبال على ما كان عليه في الماضي « 11 » .
ومنها : ثبوت أمر في الزمان الثاني بناءً على ثبوته في الزمان الأوّل « 12 » ، لعدم ما يصلح للتغيير « 13 » .
الاستصحاب لدى الفريقين
لم ينل الاستصحاب لدى أهل السنّة بحثاً وافياً بالنحو
هامش
( 1 ) . هداية المسترشدين : 3 : 438 ، أصول الفقه ( المظفر ) 3 - 4 : 207 .
( 2 ) . الأصول العامة للفقه المقارن : 427 .
( 3 ) . هداية المسترشدين : 3 : 438 ، أصول الفقه ( المظفر ) 3 - 4 : 207 .
( 4 ) . تاج العروس 2 : 140 ، مادة ( صحب ) وانظر : تهذيب اللغة 4 : 154 ، معجم مقاييس اللغة 3 : 335 ، لسان العرب 1 : 520 المادة نفسها .
( 5 ) . المصباح المنير : 333 ، مجمع البحرين 2 : 99 مادة ( صحب ) .
( 6 ) . الوافية : 200 .
( 7 ) . كشف الغطاء 1 : 200 .
( 8 ) . كفاية الأصول : 384 .
( 9 ) . دروس في علم الأصول 1 : 406 ، بحوث في علم الأصول ( الهاشمي ) 6 : 14 .
( 10 ) . البحر المحيط 6 : 17 ، إرشاد الفحول 2 : 255 ، الجامع لأحكام وأصول الفقه : 349 .
( 11 ) . تقريب الوصول : 146 .
( 12 ) . شرح المنهاج ( الأصفهاني ) 2 : 756 ، نهاية السُّول 4 : 358 ، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي : 445 .
( 13 ) . أصول الفقه ( محمد أبو النور ) 3 - 4 : 392 ، أصول الفقه الإسلامي ( الشرنباصي ) : 93 ، وانظر : أصول الفقه الإسلامي ( الزحيلي ) 2 : 859 ، الجامع لمسائل أصول الفقه : 375 .